miércoles, 16 de marzo de 2011

Jesús de Nazaret Vol. 1 y 2, de Benedicto XVI en PDF y PDB

  1. Pongo el libro para que lo puedas ojear -es una versión de poca calidad que me han mandado-, y luego te animes a comprarlo.
  2. ¿Vas a dejar de comprarlo porque lo descargues? Pienso que, por el contrario, así tu y más gente lo conoce y hay más compras para la editorial.
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¿Cómo ayudar a Japón?


Mientras el mundo ve cómo Japón trata de sobreponerse al terremoto y al tsunami que asoló el país, muchas organizaciones de ayuda humanitaria están reuniendo recursos para ofrecer ayuda.


Catholic Relief Services y Caritas Internacional están recaudando donativos para sus actividades de socorro.

El terremoto, de 9 grados en la escala Richter, provocó un tsunami con olas de hasta 10 metros y dejó miles de desaparecidos y 4.000 muertos, una cifra que aumenta a medida que se van encontrando más cuerpos entre los escombros.

Organizaciones de ayuda internacional como Cruz Roja están aceptando donativos a través de mensajes de texto de móvil y de Facebook.

El terremoto ha sido el cuarto más grande registrado y los daños provocados no han podido cuantificarse.

romereports.com

Reforma constitucional abriría peligros para vida y familia en México, advierte experto


El director de Red Familia (México), Mario Romo, dijo que si bien la reforma constitucional aprobada por el Senado mexicano es en gran parte valiosa, existen también peligros que pueden afectar a la familia y al derecho a la vida de los no nacidos.

En diálogo con ACI Prensa el 10 de marzo, Romo dijo que la reforma aprobada el martes 8 reconoció que los derechos humanos no son "una concesión que el Estado da, sino que se reconocen como algo inherente de la persona".
Sin embargo, advirtió que para las agrupaciones pro-vida y pro-familia existen "cuatro grandes riesgos" que no deben perderse de vista dentro de esta reforma constitucional.
"Los cuatro temas que preocupan son el cambio del concepto de 'individuo' por el de 'persona'. El segundo es el reconocimiento de los tratados internacionales en los que participe y sea parte México. El tercero es el término 'preferencias sexuales', y el cuarto es un artículo que permite al Estado suspender 'algunos derechos' cuando se entra en un estado de excepción por un desorden civil grave", explicó.
"Persona" y "preferencias sexuales"
Romo dijo luego a ACI Prensa que "preocupa el término 'persona' porque aunque filosóficamente es correcto, jurídicamente hay alguna interpretación" de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) "en donde según el Código Civil, 'persona' es el ser humano 'vivo y viable', es decir que después que sale del vientre materno vive 24 horas. Antes de eso no tiene una personalidad jurídica".
Dijo que si bien "hay quienes dicen que el Código Civil es una ley secundaria y que la Constitución está por encima", los grupos pro-vida tienen sus reservas porque la SCJN "consistentemente no ha sido muy favorable a la vida" y por tanto no se sabe cómo interpretará este cambio de término cuando llegue el momento de una controversia.
Sobre la inclusión de la "no discriminación por 'preferencia sexual'", Romo advirtió que esto tiene "un sesgo ideológico" que "desde nuestro punto de vista es desafortunado" por las consecuencias que puede tener para el matrimonio.
Señaló que estos riesgos "no son utópicos" y por tanto la familia y la vida pueden quedar "más desprotegidas de cómo estaban antes", al señalar que incluso existe "el temor de que en el futuro se suscriban tratados de derechos humanos que incluyan un derecho al aborto".
Interpretación de la SCJN
Durante la entrevista con ACI Prensa, Romo insistió en que para los grupos pro-vida y pro-familia, las consecuencias de estas reformas dependerán de cómo las interprete la SCJN.
Recordó que el tribunal avaló los "matrimonios" homosexuales en el DF amparándose en el principio "pro homine" -que pide aprobar una norma o ley cuando otorga derechos, pero no cuando los restringe-, afirmando que estas uniones no causaban daño "a quienes se casan bajo la definición tradicional de matrimonio".
"Bajo esa concepción se definió el tema de los matrimonios homosexuales. En este caso en particular, aunque el Tratado de San José de Costa Rica afirma que el matrimonio es entre hombre y mujer, la Corte decide que no está mal que se amplíe a otros conceptos (de matrimonio)", añadió.
El líder de Red Familia señaló que los pro-vida esperan que el tribunal se pronuncie bajo el mismo principio y reconozca "que los derechos se inician desde la concepción", en el caso que alguien quiera usar las reformas para promover el aborto.
¿Qué sigue ahora?
Romo explicó a ACI Prensa que ahora la reforma será enviada a las 32 entidades federativas, incluyendo al DF, para que sea analizada por los parlamentos locales. "Si es aprobado por la mitad más uno de los congresos, queda la reforma", afirmó.
"Digamos que la moneda todavía está en el aire porque hay mucha controversia de si al final esto va a terminar favoreciendo o desfavoreciendo la protección constitucional de la familia y la vida", concluyó.

ewtnnoticias.com

Iglesia en Alemania presenta lema y logo de visita del Papa


La Conferencia Episcopal Alemana (DBK, por sus siglas en alemán) presentó el 15 de marzo el logotipo y el lema de la próxima visita del Papa Benedicto XVI que se llevará a cabo del 22 al 25 de septiembre.

"Wo Gott ist, da ist zukunft" (Donde está Dios hay futuro), será el lema de esta visita durante la cual el Santo Padre recorrerá las diócesis de Berlín, Erfurt y Friburgo.
En el logotipo (en la foto) se ha incluido los colores de la bandera alemana -amarillo, blanco y negro- y muestra a un grupo de creyentes subiendo por un camino hacia una iglesia.
En la conferencia de prensa de la presentación, Mons. Mathias Heinrich, Obispo Auxiliar de Berlín, expresó su alegría por la visita del Papa a la capital alemana que, según dijo, es uno de los centros de la "diáspora católica", en un país mayoritariamente luterano.
Mons. Heinrich informó que actualmente en Berlín uno de cada cinco católicos tiene origen extranjero y hay más de una docena de parroquias que celebran la liturgia en idiomas distintos al alemán.
El Obispos Auxiliar dijo que en Berlín Benedicto XVI será recibido por el Presidente alemán, Christian Wulff, pronunciará un discurso ante el Parlamento y celebrará una Misa.
Al referirse a su visita a la diócesis de Erfurt, el Obispo de esta región, Mons. Joachim Wanke, dijo que una alegría que el Papa visite esta diócesis que formó parte de la extinta República Democrática Alemana.
"Para nosotros es una señal que nos da fuerza para dar testimonio público de nuestra fe", dijo Mons. Wanke.
El Prelado informó que en Erfurt el Papa celebrará una Misa al aire libre en la Plaza de la Catedral. Asimismo indicó que se está estudiando la posibilidad de organizar en Erfurt un encuentro con representantes del Consejo de la iglesia evangélica.

aciprensa.com

Etiopía vive una ola de ataques de musulmanes a cristianos


También desde Etiopía llegan noticias de una ola de violencia interreligiosa. Según informa Compass Direct News (CDN, 7 marzo), el epicentro de los duros ataques de musulmanes a cristianos es la ciudad centro-occidental de Asendabo, en los alrededores de Gimma (o Jimma, capital de la ex provincia de Kaffa), en la más grande y poblada región del país del Cuerno de África, Oromia (o Oromya). Un balance muy provisional habla de al menos dos cristianos muertos. Lo ha confirmado a Voice of America (8 de marzo) el portavoz del gobierno etíope, Shimelis Kemal.

Una de las víctimas sería un creyente de la Iglesia ortodoxa etíope (que se define “Tewahedo” o miafisita), cuya hija pertenece a la Iglesia Evangélica Etíope Mekane Yesus (de tradición luterana). “Es difícil hacer estimaciones en términos de muertes, pues no tenemos acceso a ningún sitio”, afirmó una fuente Compass. Los daños materiales son enormes: decenas de edificios y de lugares de culto cristianos, entre ellos incluso algunas escuelas bíblicas, y casas han sido quemadas. La violencia ha provocado además algunos miles de desplazados.

Zona de mayoría musulmana

Aunque más de la mitad de la población de Etiopía es cristiana (según el último censo, de 2007, el 44% de los habitantes pertenece a la Iglesia ortodoxa etíope y el 19% a las diversas denominaciones evangélicas y pentecostales), la zona de Asendabo y Jimma es de mayoría islámica, y desde hace tiempo, teatro de rivalidad entre las dos comunidades. Según una fuente de Compass, los ataques contra las iglesias están al orden del día en la zona de mayoría musulmana de Etiopía, como en Jikmma y en o Jijiga, la región somalí al este del país, donde rige la ley islámica o sharia.
La chispa que hizo estallar el 2 de marzo la ola de violencia fue una noticia – no confirmada – de una presunta profanación del Corán. Un cristiano habría roto un ejemplar del libro sagrado del islam.
Según las informaciones recogidas por Compass, tras los primeros enfrentamientos que tuvieron lugar en Asendabo, la violencia se ha propagado como una mancha de aceite en otros centros de la zona, como Chiltie, Gilgel Gibe, Busa y Koticha. Miles de musulmanes han asaltado decenas de objetivos cristianos. De los 59 lugares de culto destruidos e incendiados por las turbas, 38 pertenecen a la Ethiopian Kale Hiwot Church (perteneciente a la denominiación bautista), 12 a la Mekane Yesus y 6 a la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Denuncian que el gobierno no hace nada

Según informa Compass, algunos líderes evangélicos han informado de los episodios a las autoridades, que hasta ahora no han hecho nada para detener la ola de violencia, la cual podría llegar a Jimma, que con sus cerca de 160.000 habitantes es el mayor centro urbano de Etiopía Occidental. Según algunos testimonios, las fuerzas del orden no habrían intervenido, a pesar de las peticiones de protección por parte de la comunidad cristiana.
La inacción o incapacidad por parte del gobierno etíope para detener la violencia fue fuertemente criticada por la organización International Christian Concern (ICC). “Los funcionarios públicos etíopes tienen la responsabilidad de proteger a sus ciudadanos de los ataques. Es un escándalo y una violación de su obligación contemplada en el derecho internacional de los derechos humanos que el Gobierno deje a los musulmanes matar cristianos y destruir sus propiedades”, afirmaba Jonathan Racho, responsable regional para África del ICC (4 de marzo).
El portavoz del Gobierno central de Addis Abeba, Shimelis, ha rechazado la acusación, y en declaraciones a Voice of America anunció recientemente la detención de 130 “extremistas” sospechosos de haber fomentado el odio religioso y la violencia.

Conflicto en la frontera con Kenia y Somalia

La nueva ola de violencia sectaria coincide con los graves combates que se están produciendo en la frontera entre Kenia, Etiopía y Somalia, donde las fuerzas del débil gobierno transitorio de Somalia intentan expulsar, con el apoyo activo del ejército etíope, a los milicianos del movimiento islamista de Al-Shabaab de la ciudad de Bulahawo, en las cercanías de la ciudad keniata de Mandera.
El jefe de la conocida milicia extremista, apoyada por Irán, el jeque Mahad Omar Abdikarim, lanzaba hace una semana un llamamiento a los musulmanes “oprimidos” en Kenia y en Etiopía para rebelarse contra sus respectivos gobiernos y “liberarse” del dominio cristiano.
El fundamentalismo islámico está además creciendo en Etiopía. El pasado 18 de noviembre, un cristiano de Moyale, ciudad de la región fronteriza con Kenia de Oromia – Tamirat Woldegorgis, miembro de la Full Gospel Church – fue condenado a una pena de tres años de cárcel por haber profanado el Corán y había sido transferido a una cárcel de Jijiga. Un colega musulmán había acusado al hombre, de profesión sastre y que había sido arrestado en agosto, de haber escrito “Jesús es el Señor” en un trozo de tela y en un ejemplar del Corán, acusaciones por otro lado nunca demostradas, subraya Compass Direct News.
Además fueron condenados al pago de una multa dos amigos de Woldegorgis por haber apoyado a un criminal que había profanado el Corán e insultado al islam. Su culpa: habían visitado al infortunado en la cárcel y le habían llevado comida.
También en Jijiga había sido arrestado y encarcelado por la policía, el 23 de mayo de 2009, un conocido convertido del islam al cristianismo, Bashir Musa Ahmed, por poseer ocho ejemplares de la Biblia. A pesar de que la libertad religiosa está garantizada por la Constitución etíope, y de tratarse de una edición de la Biblia muy difundida en la región somalí del país, la acusación contra Ahmed ha sido la de distribución de literatura religiosa con intenciones “maliciosas”.

Enfrentamientos también entre cristianos

La actividad o celo de los predicadores evangélicos parece molestar no sólo a la comunidad cusulmana, sino también a la Iglesia ortodoxa local. El 27 de enero de 2010, dos edificios pertenecientes respectivamente a la Brethren Church y a la Mekane Yesus Church fueron asaltados por grupos de fieles ortodoxos en la localidad de Olenkomi, a unos 65 km al oeste de la capital Addis Abeba, siempre en la región de Oromia (CDN, 15 de abril de 2010). En el ataque, un predicador de visita en la localidad quedó gravemente herido. En el origen del doble ataque hubo un incendio accidental que había destruido una iglesia ortodoxa. Es también mal visto en la zona el hecho de que muchos profesores de la escuela secundaria de Olenkomi son evangélicos.

infocatolica.com

Arzobispo de Los Ángeles alienta a terminar con malos hábitos en Cuaresma


En su primer mensaje de Cuaresma como Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José H. Gómez, recordó que esta época es un "tiempo de purificación, acabar con los malos hábitos y hacer buenos propósitos".

"Durante la Cuaresma, nos estamos purificando para que podamos vivir la identidad que se nos dio en el Bautismo - ya no más hijos pródigos, sino hijos de Dios", escribió el Arzobispo en el mensaje publicado el 9 de marzo.
Mons. Gómez asumió la dirección de la arquidiócesis de Los Ángeles el 28 de febrero, después del retiro del Cardenal Roger Mahony por límite de edad. 
En su primer mensaje de Cuaresma, el Arzobispo presenta la parábola de Jesús del hijo pródigo, como uno de sus pasajes favoritos.
Mons. Gómez asegura que ama el "drama y la emoción" de esta historia, y su retrato de la misericordia sin límites de Dios. Pero resaltó su significado más profundo, destacando el simbolismo de los dones otorgados por el padre al hijo tras su regreso.
"Cuando da a su hijo una túnica nueva, significa las vestiduras blancas con que somos vestidos en el Bautismo", señaló el Arzobispo. "Cuando ordena una fiesta de acción de gracias, significa la Eucaristía".
La historia del hijo pródigo, es en última instancia "la historia de la condición humana", según reveló Cristo y enseña la Iglesia. "Hermanas y hermanos, ¡el peregrinaje del hijo pródigo es la historia de nuestras vidas!", agregó.
En esta Cuaresma, explicó, "nuestro Padre continúa abrazando a sus hijos e hijas pródigos en el Sacramento de la Penitencia y la Reconciliación". La misericordia de Dios siempre está a nuestra disposición con la práctica de la confesión, "no importa lo grandes que sean nuestros pecados o cuántas veces podemos repetirlos".
Si uno llega a la confesión con el corazón compungido, "encontraremos a nuestro Padre preparado para recibirnos con los brazos abiertos para darnos la bienvenida a la casa de la Iglesia y de la Eucaristía".
"Os animo a hacer una buena confesión antes de la Pascua, aún si ha pasado mucho tiempo", agregó.

aciprensa.com

Juan Pablo II pronunciaba las palabras de Dios con su vida


El postulador de la causa de canonización del Siervo de Dios Juan Pablo II dijo durante un encuentro en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, que el futuro beato "pronunciaba las palabras de Dios con su vida".

El postulador y sacerdote polaco Slawomir Oder, ofreció una charla el 9 de marzo sobre la santidad de Juan Pab lo II y señaló que estos últimos seis años a cargo del proceso de beatificación suponen "la etapa más importante de mi vida".

Recordó que él no fue el artífice de la beatificación, sino las miles de cartas que pedían este proceso. "Estamos convencidos de enseñar a la historia los motivos por los que es Santo", y "somos muchos los que a través del proceso queremos conocerlo".
Mons. Oder, afirmó que Juan Pablo II era fascinante, y en momentos de dificultad - al final de su vida, desde la parálisis- defendía la palabra del Evangelio. "Cuando no podía hablar más porque había perdido esta capacidad, hablaba con su impotencia humana, de la fuerza de su fe emanaba su comportamiento".
Explicó finalmente que "la santidad es un proceso, una respuesta que el hombre da por la gracia de Dios, quien se acoge a él deja transformar su corazón", y concluyó señalando que "colaborando con la gracias de Dios se puede llegar a donde ellos (los santos) han llegado".

aciprensa.com

martes, 15 de marzo de 2011

Obispos polacos: Juan Pablo II, el amigo de Dios


“El papa Juan Pablo II guió a la Iglesia universal y nos fortaleció en la fe durante más de 26 años. Tenemos a un amigo de Dios en el cielo”, afirman los obispos de Polonia, en una carta ante la próxima beatificación del Siervo de Dios Juan Pablo II, que tendrá lugar el 1 de mayo en la Plaza de San Pedro de Roma.

Los obispos subrayan la santidad de Juan Pablo II. “El don de la vida y del ministerio del papa enriqueció la vida de la Iglesia contemporánea y del mundo. Desde el inicio de su pontificado, el Santo Padre puso en el centro la persona de Cristo, el Redentor del género humano”.
El papa, escriben los obispos polacos, hizo un llamamiento a abrir a Cristo “las fronteras nacionales, los regímenes económicos y políticos, grandes campos de la cultura, de la civilización y del desarrollo (22 X 1978)”.
La carta de la Conferencia Episcopal Polaca subraya que “Juan Pablo II defendió la dignidad del hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Era un defensor de la vida en cada fase de su desarrollo”.
“En sus encíclicas sociales pidió que los responsables de la vida social guiasen siempre a la sociedad y la política por los principios de la justicia y la solidaridad. Pidió tomar en consideración el caso particular de los pobres y marginados”, prosigue la carta.
Los obispos polacos recuerdab a los fieles que Juan Pablo II era el testigo de la misericordia. “El Siervo de Dios Juan Pablo II, siendo un testigo directo de los regímenes inhumanos totalitarios del siglo XX, predicó la verdad de la misericordia divina”.
“Esta verdad acompaña a nuestra generación y es una respuesta ante nuestros miedos y las amenazas, nos da aliento y esperanza”, añaden los prelados.
Según los obispos, la preparación para la beatificación de Juan Pablo II “no puede quedarse solo en cuestiones de la vida personal y familiar”.
“Compartimos la preocupación por la calidad y el estilo de vida político de nuestro país. En la vida política se manifiestan divisiones escandalosas entre personas de distintas partes. Hay hostilidad y enemistad. La libertad y la democracia de hoy no es la que soñábamos en los años oscuros del comunismo”, añaden.
“Como pastores de la Iglesia sabemos que invitar a los demás a cambiar el corazón requiere dar ejemplo. Así, imitando a Juan Pablo II, que a menudo tuvo el valor de pedir perdón por los pecados cometidos por los hijos de la Iglesia, queremos confesar que a menudo hemos combatido demasiado poco el mal, que se opone a la concordia y de la unidad”, concluyen.
Por Mariusz Frukacz, traducción del italiano por Inma Álvarez

zenit.org

Cardenal Marc Ouellet y Claudio Magris explicaron el libro del Papa en el Vaticano


Los encargados de presentar en el Vaticano el nuevo libro del Papa “Jesús de Nazaret” fueron el cardenal canadiense Marc Ouellet y el intelectual italiano Claudio Magris. El cardenal es uno de los más estrechos colaboradores de Benedicto XVI y presidió el sínodo sobre la Biblia del año 2008.

Card. Marc Ouellet
Prefecto, Congregación para los Obispos
Estoy convencido de que este libro será un clásico de la literatura teológica porque marca el comienzo de una nueva era de la interpretación teológica de la Biblia. Esta es la fuerza del libro, el uso de un nuevo método que combina la perspectiva de la fe y la dimensión histórica”.

Según el cardenal Ouellet, el Papa recoge todos los elementos históricos de la vida de Jesús interpretados según las necesidades de la sociedad actual. Algo en lo que está totalmente de acuerdo el escritor Claudio Magris.

Claudio Magris
Escritor
Es un libro que va al fondo de cuestiones clave sobre la figura de Jesús, y que a través de ellas, va al fondo de cuestiones esenciales de la vida, de nuestra vida, de la humanidad”.

En el libro, Benedicto XVI propone una fascinante reflexión teológica sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, y muestra cómo el Jesús que aparece en el Evangelio ha existido realmente y es Dios. Una obra dirigida a católicos y a no católicos.

Claudio MagrisEscritor
Creo que este libro puede favorecer el diálogo, porque no tiene nada de impositivo. Es un libro hecho para el diálogo”.

Card. Marc Ouellet

Prefecto, Congregación para los Obispos

A pesar de que el libro afronta temas de alto nivel exegético o teológico, lo hace con un lenguaje cercano y sencillo, como el que siempre usa el Papa. Habla de temas profundos, pero comprensibles también para quien no tiene preparación teológica”.

Del libro ya se han publicado 1.200.000 ejemplares en siete idiomas y se están preparando versiones en otras 20 lenguas. Por eso, los editores piensan que en menos de un año habrán vendido unos 3 millones de libros.

El Papa ha destinado el 50% de los beneficios a una fundación para fomentar el estudio de la Teología, y el otro 50% a obras de caridad.

romereports.com

Donan 600.000 rosarios para las mochilas de la JMJ Madrid 2011


Siete toneladas de rosarios llegarán a Madrid a finales de abril. Serán uno de los regalos que cada peregrino recibirá en la mochila de la JMJ. Son en total 600.000 rosarios donados por la organización “Apostolado del Rosario en Familia”, que promueve esta devoción.


P. James Phalan
Family Rosary International
“Para nosotros, donar un rosario significa tratar de resaltar la importancia del rosario, resaltar la importancia de la oración”.
Esta asociación dona una media de un millón y medio de rosarios cada año por todo el mundo. El sacerdote James Phalan ha resaltado que su fabricación da trabajo a familias con pocos recursos económicos.

P. James Phalan
Family Rosary International
“Son rosarios hechos en una fábrica en Quito, no son rosarios hechos en China, son rosarios hechos en un país cristiano, por familias católicas en una ciudad con mucha gente pobre, en una fábrica que da trabajo a 150 familias”.
El Apostolado del Rosario en Familia lanzará una campaña mundial en mayo promoviendo el rezo del rosario por la Jornada Mundial de la Juventud todos los sábados, día que la Iglesia dedica a la Virgen María.

romereports.com

Obispo en Japón: Nos aterra posible desastre nuclear


El Obispo de Sendai (Japón), Mons. Tetsuo Hiraga, señaló hoy que "estamos aterrados" ante la posibilidad de un desastre nuclear en la planta de Fukushima en donde se registró esta mañana una tercera explosión.

En declaraciones a Radio Vaticana, el Prelado japonés, a cargo de una de las diócesis más afectadas por el terremoto y el tsunami del 11 de marzo, indicó que "nosotros, viviendo en Sendai no tenemos idea clara de la situación hasta ahora. Ustedes en otros países tienen más idea de la tragedia".
Sin electricidad desde el sábado y con los teléfonos restablecidos a partir de hoy, el Obispo explica que los habitantes de la zona no sabe bien lo que ocurre en la planta nuclear de Fukushima, situada a poco más de 100 kilómetros de Sendai.
Esta planta está bajo vigilancia luego de una tercera explosión y un incendio ocurridos hoy en el reactor 2.
Los expertos en energía atómica de Naciones Unidas y Estados Unidos buscan ayudar a los equipos japoneses para restablecer los sistemas de enfriamiento, dañados durante el terremoto, para detener así la posible fusión.
"Estamos aterrados. Solo tenemos los anuncios del gobierno y no tenemos otra fuente de información".
"No sabemos ni siquiera lo que ha sucedido en nuestras parroquias en las ciudades y villas junto a la costa. No tenemos manera de contactarlos. Solo espero que la gente de mi diócesis pueda estar junta y se mantenga fuerte para superar este desastre", concluyó.

aciprensa.com

Usan drama de mujer en coma para introducir "eutanasia pasiva" en India


El Tribunal Supremo de la India negó a una activista pro eutanasia un pedido para terminar con la vida de una mujer en coma desde hace 37 años, pero en su fallo aceptó la posibilidad de que se introduzca en el país la llamada "eutanasia pasiva" y dio luz verde al Poder Legislativo para que legisle sobre este tema.La periodista india Pinki Virani pidió una orden judicial para que aplicar la eutanasia a Aruna Shanbaug, una enfermera que quedó en estado de inconciencia permanente desde 1973, tras ser violada y estrangulada por un trabajador de limpieza del hospital en el que trabajaba.

La Corte determinó el 7 de marzo que Virani no tiene un vínculo fuerte con Shanbaug, abandonada por su familia en el hospital desde la tragedia, y no le reconoció el derecho de hacer un pedido sobre la vida de la mujer.
Sin embargo, el Tribunal determinó en su veredicto que los pacientes terminales pueden recibir "eutanasia pasiva en casos excepcionales, con aprobación de los tribunales", en una sentencia que sienta jurisprudencia, porque en la India no existe una ley sobre este tema.
La llamada "eutanasia pasiva" consiste en causar la muerte de los pacientes suprimiendo medios de subsistencia fundamentales como la alimentación e hidratación.
En el caso de Shambaug, la corte decidió que los médicos y enfermeras que la atienden tendrían el poder de decisión sobre su vida. Sin embargo, estos profesionales han anticipado que no desean terminar con la vida de la mujer a la que atienden con admirable cariño y dedicación desde hace décadas en el hospital KEM de Bombay.
En el año 2001, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una declaración sobre la eutanasia en la que aclara que "suministrar alimento y agua, incluso por vía artificial, es, en principio, un medio ordinario y proporcionado para la conservación de la vida".
"Por lo tanto es obligatorio en la medida y mientras se demuestre que cumple su propia finalidad, que consiste en procurar la hidratación y la nutrición del paciente. De ese modo se evita el sufrimiento y la muerte derivados de la inanición y la deshidratación".
Además, recuerda que "un paciente en 'estado vegetativo permanente' es una persona, con su dignidad humana fundamental, por lo cual se le deben los cuidados ordinarios y proporcionados, que incluyen, en principio, el suministro de agua y alimentos, incluso por vías artificiales".

aciprensa.com

Inician proceso de excomunión a sacerdote que pagó aborto en España


El Arzobispado de Barcelona dio a conocer hoy un comunicado en el que se indica que se ha iniciado un proceso administrativo al sacerdote Manuel Pousa, para "verificar" si ha incurrido en excomunión automática al haber pagado un aborto como afirma en un reciente libro suyo.


El sacerdote publicó el 28 de febrero el libro "Padre Manel. Más cerca de la tierra que del cielo", en el que afirma haber "bendecido" uniones homosexuales de presos, estar a favor del celibato "voluntario" y el sacerdocio femenino.

El P. Pousa señala además que el haber pagado por un aborto, pese a que se declara personalmente "antiabortista"; solo le costó una "advertencia" por parte del Arzobispo de Barcelona.
El pasado 8 de marzo el Arzobispado de Barcelona publicó un breve comunicado en el que citó al sacerdote "para hablar personalmente con él sobre diversos contenidos de este libro y tomar las oportunas decisiones".
Ese mismo día ACI Prensa se comunicó con el Arzobispado. Un portavoz señaló que "seguro que se reunirán, intercambiarán opiniones y luego no sé, a lo mejor haya una nota un poco más extensa sobre algún punto".
En el comunicado con fecha de hoy enviado a ACI Prensa, se señala que el Arzobispo de Barcelona, Cardenal Lluís Martínez Sistach, acompañado de su Obispo Auxiliar, Mons. Sebastià Taltavull; y el Canciller-Secretario del Arzobispado, Mons. Sergi Gordo, se reunieron ayer 14 de marzo con el P. Manuel Pousa i Engroñat, "a raíz de unas declaraciones de este sacerdote en relación a un aborto publicadas en un libro sobre su persona".
El texto indica además que "dado que en el Código de Derecho Canónico el hecho de cooperar en un aborto comporta en virtud del mismo derecho la pena de excomunión latae sententiae (automática), el mismo Código establece que se han de realizar unas diligencias con objeto de verificar la realidad de los hechos y, por tanto, se procede a realizar este procedimiento administrativo".
El Código de Derecho Canónico señala en el canon 1398 lo siguiente: "quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae", es decir excomunión de manera automática.
El comunicado del Arzobispado de Barcelona señala finalmente que "estas diligencias preceptuadas por la normativa canónica, no impiden reconocer el trabajo social que desde hace muchos años está realizando este sacerdote al servicio de los grupos más necesitados de nuestra sociedad".

aciprensa.com

FORMA GREGIS: LOS JOVENES SE PREGUNTAN SOBRE LA VIDA

FORMA GREGIS: LOS JOVENES SE PREGUNTAN SOBRE LA VIDA: "1.- Me agrada haber leído que el Papa Benedicto XVI se dirige y habla a todos los Jóvenes del mundo. Les propone la lectura de un libro ex..."

Obispos japoneses: “Nuestra misión es mantener viva la esperanza”

Tras el terrible terremoto y el tsunami que han devastado Japón, todos, empezando por la Iglesia católica, están trabajando para llevar ayuda a las víctimas de la tragedia.
En este contexto, los obispos japoneses quieren estar en primera línea para “mantener viva la llama de la esperanza”, afirmó a la afencia vaticana Fides monseñor Martin Tetsuo Hiraga, obispo de Sendai, la diócesis más afectada.
“La situación es muy difícil. Aún no podemos comprender la magnitud del desastre”, confesó. “las noticias son fragmentarias. Mi diócesis es muy grande y abarca cuatro prefecturas civiles, a lo largo de 500 km de costa, en el norte de la isla de Honshu, la más grande del archipiélago japonés. El tsunami ha afectado a más de 300 km de costa”.
“No sabemos aún cuántas personas han muerto ni cuantos son los desaparecidos y los desplazados. No sabemos si entre estos hay fieles católicos”, reconoció el prelado.
Dada la incertidumbre, “es aún difícil decir qué se puede hacer, cómo ayudar”. “La gente está agotada y desorientada. El impacto material y emotivo sobre la sociedad ha sido muy fuerte”.
“Están llegando autos y voluntarios de todo el Japón. Se necesita la unidad y la buena voluntad de todos”, añadió.
“Nosotros, los católicos de la diócesis de Sendai, somos poco más de diez mil, un pequeño rebaño. Pero seguimos rezando por las víctimas y haremos lo posible para llevar alivio, para dar testimonio, en este momento de sufrimiento, del mensaje de amor de Cristo”.
Los obispos japoneses, explicó monseñor Hiraga, se encontrarán este miércoles en Sendai para decidir qué estrategia adoptar.
“Debemos aconsejarnos sobre cómo actuar. Mientras tanto confiamos en Dios y pedimos la oración de todos los cristianos del mundo”.
“Hemos recibido el mensaje del Santo Padre y le damos gracias por sus palabras, que nos infunden valor y esperanza. Hoy esta es nuestra misión específica: ayudar a la nación a volver a elevar los ojos al Cielo, y a mantener viva la llama de la esperanza”.
La diócesis de Sendai tiene oficialmente 10.944 bautizados, que representan el 0,15% de la población (más de 7,2 millones) del territorio.
Tiene 53 parroquias y 13 casas misioneras, servidas por 27 sacerdotes diocesanos y 19 sacerdotes religiosos, 5 religiosos legos y 262 monjas.

zenit.org

Grupo pro-vida católico rescata a bebé canadiense condenado a morir

La organización católica Priests for Life (Sacerdotes por la Vida) logró que el bebé Joseph Maraachli, que padece una enfermedad neurodegenerativa, fuera trasladado desde la clínica canadiense -donde enfrentaba una muerte inminente debido a una orden judicial- a un hospital católico en St. Louis (EEUU) donde revisarán su caso y le darán la asistencia que necesita.
El Padre Frank Pavone, director nacional de Priests for Life, llegó a Ontario, Canadá, el domingo 13 de marzo para agilizar la salida del pequeño Joseph, dos semanas después de que una orden judicial ordenara que el niño muera por asfixia e instruyera a los médicos canadienses a retirarle el tubo de respiración que lo asiste.
El sacerdote explicó a la prensa que el bebé necesitaba "estar en un hospital que aprecie la vida" y su salida de Canadá "se convirtió realmente en una carrera contra el tiempo" debido a problemas burocráticos.
Joseph, de casi 14 meses de edad, viajó acompañado por su padre Moe Maraachli, desde Ontario hasta el Hospital Infantil Cardinal Glennon de St. Louis, Missouri, en un avión ambulancia especialmente equipado y proporcionado por Caritas Kalitta con sede en Michigan.
"Si existe la posibilidad de que este niño pueda vivir, tenemos que explorar todas las opciones", dijo el Padre Pavone y aseguró que el viaje de Joseph se concretó gracias al apoyo de decenas de personas.
Los padres de Joseph pidieron a los médicos de Ontario que practiquen una traqueotomía al bebé para llevárselo a casa y darle la oportunidad de luchar por su vida en lugar de que tuviera una muerte violenta.
Los Maraachli tuvieron una hija hace ocho años que presentó la misma enfermedad pero a ella sí le practicaron una traqueotomía y murió en su casa.

aciprensa.com

Alcalde condenado por santiguarse y rezar una oración al inicio de cada sesión municipal

La ofensiva anticatólica mundial no se detiene ante nada. En Saguenay, en el Québec francófono canadiense, llevan desde tiempo inmemorial iniciando las sesiones municipales con una oración, que dirige el alcalde tras santiguarse. Así fue durante siglos y a nadie molestó, en una ciudad de 150.000 habitantes donde el 90% son católicos.
Hasta que a uno de ellos, en una maniobra orquestada por el movimiento laicista quebequés, le dio por denunciar el hecho. Entonces el Tribunal de Derechos de la Persona, siguiendo criterios parejos a los del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo para arrancar los crucifijos de los espacios públicos en Europa, decidió condenar al alcalde Jean Tremblay a una multa de 22.000 euros. Y, por supuesto, a dejar de rezar y de santiguarse. Y, por añadidura, a quitar la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y el crucifijo que presidían las sesiones municipales.

La sentencia se dictó el 11 de febrero y un mes después el Ayuntamiento ha presentado el correspondiente recurso ante el Tribunal Supremo, que se verá en primera instancia el próximo día 25. El pueblo está con Tremblay, y respondió en masa al llamamiento de su alcalde para que la multa se abonase mediante aportaciones voluntarias, y no con cargo a las arcas locales. En un par de semanas reunió el triple de la cantidad necesaria.

«Probablemente es la primera vez en la historia del mundo en que a un alcalde se le impide rezar y se le condena por hacerlo», ha dicho Tremblay, quien ha hecho caso omiso de la prohibición judicial y ha seguido santiguándose al inicio de cada pleno: «¿Cómo vamos a ceder? ¡Estas cosas no se pueden dejar pasar, porque tendrían repercusión en todo Québec! Esta gente [el movimiento laicista que le denunció] quieren ser ellos la ley en todo: "Quita este crucifijo aquí, cambia este nombre allá, haz esto, haz lo otro"».

En efecto, los grupos anticristianos ya han aprovechado esta primera sentencia para pedir que se quite también el crucifijo que preside el Parlamento de Québec, algo a lo que por ahora se niega el primer ministro Jean Charest, por medio de su portavoz, Hugo d´Amours: «La Iglesia ha jugado un papel importante en la historia de Québec y el crucifijo es un símbolo de ello». En 2008 la cámara aprobó por unanimidad dejar el crucifijo en su sitio.

Por presión de los grupos laicistas, en muchos Ayuntamientos de esa provincia de Canadá la oración inicial fue sustituida por un minuto de recogimiento. Tremblay no está dispuesto a eso, y a que cuatrocientos cincuenta años de historia y la voluntad mayoritaria de los habitantes de su ciudad tengan que ceder ante la reclamación de minorías radicales amparadas por los tribunales de derechos humanos.

religionenlibertad.com

El Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana defiende a los Heraldos del Evangelio

El presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Mons. Antonio Arregui, aclaró que los Heraldos del Evangelio, encargados del Vicariato Apostólico de Sucumbíos, son una sociedad de vida apostólica reconocida por el Papa. «No es una secta», dijo refiriéndose a las palabras del que presidente Rafael Correa el pasado sábado, que calificó a los Heraldos como «secta fundamentalista».
Mons Arregui insistió en que “es el Papa quien legitima a las entidades en la Iglesia. Y si tienen la aprobación de la Santa Sede, no hay distinción entre los Heraldos o los Carmelitas”.
Correa dijo que los miembros de los Heraldos del Evangelio “son tipos que se visten de forma medieval, que quieren borrar del mapa toda la acción social en la zona”. El presidente ecuatoriano manifestó además su apoyo al obispo emérito del Vicariato, Mons. Gonzalo López Marañón, miembro de la orden Carmelitas Descalzos.
Según informa El Universo, en Sucumbíos hay un enfrentamiento entre grupos eclesiales por la designación del argentino Mons. Rafael Ibarguren en reemplazo de Mons. López, quien estuvo a cargo de la zona durante más de 40 años.
En un comunicado publicado en el blog del Vicariato, Mons. Ibarguren ha pedido a los feligreses no caer en la confrontación: “No perdamos tiempo en querellas inútiles, en prejuicios mezquinos, en ilusiones orientadas, en actitudes negativas, en acciones marcadas por el interés político, social o económico”. El prelado llamó a no “pensar demasiado en el pasado, temiendo por un futuro que, aunque lo sabemos promisor, se presenta incierto”.

infocatolica.com

JMJ: Otra mirada a la discapacidad

Las personas con discapacidad son un pilar imprescindible dentro de la Iglesia, y forman parte de la vida activa de la misma, como todos los demás creyentes. Por eso, la JMJ presenta el concurso de fotografía 'La discapacidad en la vida de la Iglesia', con el fin de mostrar a estas personas y su aportación a la Iglesia, y mostrárselas a todo el mundo.
Juan Ramón Jiménez, coordinador del concurso y miembro del equipo de Discapacidad de la JMJ, ha destacado que “el objetivo del concurso es “promover una visión ‘normalizada’ de la discapacidad mediante imágenes positivas que permitan la reflexión, el conocimiento y la identificación de la Iglesia con el mundo de la discapacidad, y viceversa”.
El certamen está dirigido a jóvenes entre 16 y 35 años de todo el mundo inscritos en la Jornada de Madrid. Cada fotógrafo podrá presentar hasta un máximo de cinco fotografías, acompañadas con un título o lema que las defina. Se premiarán las miradas más creativas e interesantes de los jóvenes sobre el tema ‘Las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia’.
Juan Ramón Jiménez también ha resaltado que “con el concurso de fotografía queremos dar testimonio de que todas las personas son, por encima de todo, capaces de amar. Y esa es una capacidad que brota desde lo hondo del ser, y no desde la fragilidad del cuerpo”.
El concurso finalizará el próximo 15 de mayo. Las imágenes ganadoras se decidirán mediante una primera votación realizada a través de la web del concurso. Las fotografías más populares serán las que pasen el último filtro de un jurado que elegirá a las 25 mejores.
Las 25 fotos ganadoras se expondrán en la Carpa de Discapacidad ‘Discapacitados para el amor’ que se instalará durante la JMJ en Madrid del 16 al 19 de agosto.

madrid11.com

Iglesia no pide privilegios sino libertad para su misión, dice el Papa

Al recibir el sábado por la mañana a los miembros de la Asociación Nacional de Municipios Italianos, el Papa Benedicto XVI señaló que "la Iglesia no pide privilegios, sino libertad para desarrollar su misión, como exige un respeto efectivo de la libertad religiosa".

En su discurso el Papa resaltó que "la multiplicidad de los sujetos, de las situaciones, no es incompatible con la unidad de la nación, como se recuerda en el 150 aniversario que se está celebrando. Unidad y pluralidad son, en distintos niveles, incluyendo el eclesiológico, dos valores que se enriquecen mutuamente, si se mantienen en el justo y recíproco equilibrio".
"Dos principios que permiten esta coexistencia armoniosa entre la unidad y la pluralidad son los de subsidiariedad y solidaridad, típicos de la enseñanza social de la Iglesia. Esta doctrina social tiene como objeto verdades que no pertenecen sólo al patrimonio del creyente, sino que son conocidas racionalmente por todas las personas".
Seguidamente indicó que "estos principios se deben aplicar también a nivel municipal, en un doble sentido: en la relación con las entidades públicas estatales, regionales y provinciales, así como en la relación que las autoridades municipales mantienen con los organismos sociales y las formaciones intermedias presentes en el territorio".
Entre ellas, dijo, "se incluyen muchas realidades eclesiales, como las parroquias, oratorios, casas religiosas, institutos católicos de educación y de asistencia". En este sentido, expresó el deseo de que "esta valiosa actividad sea siempre apreciada y sostenida adecuadamente, también financieramente".
"A este propósito, deseo reiterar que la Iglesia no pide privilegios, sino poder desarrollar libremente su misión, como exige un respeto efectivo de la libertad religiosa, que en Italia permite la colaboración existente entre la comunidad civil y eclesial. Desafortunadamente, en otros países, las minorías cristianas son a menudo víctimas de discriminación y persecución".
El Papa subrayó la importancia del tema de la "ciudadanía", que los miembros de la Asociación habían elegido como tema central de sus trabajos.
"Hoy en día, la ciudadanía se encuentra precisamente en el contexto de la globalización, caracterizada, entre otras cosas, por los grandes flujos migratorios. Frente a esta realidad, es necesario saber conjugar solidaridad y respeto de las leyes, para que no se trastorne la convivencia social y se tengan en cuenta los principios de derecho y de la tradición cultural y religiosa, en los que la nación italiana tiene sus orígenes".
Como administradores locales, dijo luego el Papa, "advertís de modo especial esta exigencia, al estar más cerca de la vida cotidiana de la gente. Se exige de vosotros una especial dedicación en el servicio público que ofrecéis a los ciudadanos, para ser promotores de colaboración, de solidaridad y de humanidad".
Finalmente Benedicto XVI señaló que "la historia nos ha dejado el ejemplo de alcaldes que con su prestigio y su compromiso marcaron la vida de las comunidades: se ha recordado justamente la figura de Giorgio La Pira, cristiano ejemplar y administrador público estimado. ¡Que esta tradición siga dando frutos para el bien del país y de sus ciudadanos!".

ewtnnoticias.com