lunes, 14 de febrero de 2011

Artículo: La espera aunque parezca larga

Artículo: La espera aunque parezca larga.- No se pierde la esperanza por aquel a quien tanto amamos si la espera está puesta en Dios. Aunque seamos motivo de crítica, aunque nos tilden de ingenuos e ilusos. Aunque nos vean como si fuéramos seres extraños en medio de un mundo que ha cambiado el sentido al amor, porque sólo vive para satisfacer el ego, porque se contenta con la felicidad aparente de los placeres del momento, cuando en realidad lo único que hace es dañar la mente, el alma y el corazón.

El amor es un regalo de Dios para que el hombre sea feliz y haga felices a los demás. El amor verdadero consiste en amar a Dios y en amar a tu prójimo como a ti mismo. Este es el primer mandamiento. Si decimos que amamos a Dios y abandonamos a aquellos que Él nos dio a nuestro cuidado ya hemos dejado de amar.

La familia es la escuela del amor verdadero, la base de la sociedad y del mundo. Un padre o una madre de familia que dice amar a sus hijos y de la noche a la mañana abandona el hogar ni siquiera está amándose a sí mismo. Su amor se torna egoísta porque sólo piensa en satisfacer su ego buscando fuera de su hogar lo que ya tiene para ser feliz.

El amor dentro del matrimonio es donación y entrega. Es una unión de amor tan profunda que en su máxima expresión conlleva la responsabilidad de la procreación de quienes vienen a dar un sí ulterior a ese amor: los hijos. Los esposos reafirman así lo que Dios nos enseña sobre el amor y entran a participar en la mayor y más bella obra de Dios: la familia.

El amor conyugal es la unión de un hombre y una mujer bajo la bendición de Dios desde el día del matrimonio. Se forma así un triángulo indisoluble de una comunión permanente, que da testimonio de la alianza con Dios como símbolo de la salvación del hombre de acuerdo a lo revelado en la Biblia. Cualquier otra relación fuera del matrimonio es simplemente adulterio, una traición a nuestro creador y, por ende, al esposo(a) y a los hijos.

Cuando hay abandono matrimonial de inmediato se rompe esa alianza con Dios, y el hombre pierde su paz interior y la oportunidad de ser realmente feliz, al dejarse llevar por el pecado que es la separación entre el Padre y sus hijos. Pero cuando el amor ha dejado raíces fuertes en el esposo o en la esposa que permanecen fieles, cuando en los hijos existe algo maravilloso que es la esperanza de que el papá o la mamá regrese algún día a Dios y a su hogar como el hijo prodigo, entonces descubrimos un verdadero testimonio del amor verdadero, ese amor que un día Dios unió. Entonces la espera, aunque parezca larga, vale la pena, pues el regreso de aquel que tanto se ama no depende de él sino de Dios.

Hoy se habla del divorcio como algo natural, como la ruptura de una relación a la que no se le da el verdadero valor que tiene cuando se ha dado el Sacramento del matrimonio, por el que vale la pena luchar hasta la muerte.

Por más que los hombres traten de legalizar civilmente una nueva relación jamas ésta será válida a los ojos de Dios. Para Dios no hay alternativas a un matrimonio bendecido por el mismo amor divino, ni hay nuevas relaciones que puedan sustituir aquella primera en la que se ha formado una familia.

Sólo en la familia radican los valores que permiten encontrar la verdadera felicidad, como son el amor, la entrega, la armonía, la alegría, la unión, la comprensión, el aprender diario a compartir... Pero, sobre todo, está la esperanza: una esperanza de amor y perdón en la que el hombre, unido a Dios, encuentra la paz y la verdad que nos hace plenamente libres.

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Pobres y libres


Pobres y libres .- La viuda que, bajo la mirada silenciosa de Cristo, echó dos monedas insignificantes –todo lo que tenía– como limosna para el templo de Jerusalén, es una imagen de lo que la Iglesia y cada cristiano podemos y debemos hacer hoy.

En ese pasaje del Evangelio se detuvo Benedicto XVI durante su viaje a Brescia. Muy parecido a la muerte de Jesús –que lo dio todo por la salvación del mundo– “en el gesto de la viuda se concentra todo el amor de aquella mujer por Dios y por los hermanos: no le falta nada y no se le puede añadir nada”.

Recogió luego algunas frases del “Pensamiento en la muerte”, de Pablo VI. Dirigiéndose a la Iglesia, expresaba un deseo que era a la vez un requiebro y una oración: “Que Dios te bendiga, sé consciente de tu naturaleza y de tu misión, ten conciencia de las verdaderas y profundas necesidades de la humanidad; y camina pobre, es decir, libre, siendo fuerte y amando a Cristo". Y el Papa actual quiso subrayar esas últimas palabras: pobre y libre, señalando que “así debe ser la comunidad eclesial para poder hablar a la humanidad contemporánea”.

¿Qué puede querer decir esto cuando todos entendemos que hacen falta ciertos medios para anunciar el Evangelio? Esto no se niega. Sólo se confirma lo que el Concilio Vaticano II quiso expresar, cuando señaló que la Iglesia, “aunque el cumplimiento de su misión exige recursos humanos… reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente” a la vez que “se esfuerza en aliviar sus necesidades y pretende servir en ellos a Cristo” (Constitución sobre la Iglesia, n. 8).

Once años después, en su exhortación sobre la Evangelización en el mundo contemporáneo (1975), Pablo VI explicaba cómo ser “pobre y libre” es una condición para el anuncio del Evangelio: “Será sobre todo mediante su conducta, mediante su vida, como la Iglesia evangelizará al mundo, es decir, mediante un testimonio vivido de fidelidad a Jesucristo, de pobreza y desapego de los bienes materiales, de libertad frente a los poderes del mundo, en una palabra, de santidad”.

Benedicto XVI ha dicho por activa y por pasiva que la Iglesia debe ser cercana a los pobres y a los que sufren; que todo Obispo –insistió en Camerún– debe ser “el primer defensor de los derechos de los pobres” y que esto es también un deber especial de los fieles laicos. En el último Jueves Santo señaló concretamente: “Si nos convertimos en una sola cosa con Cristo, aprendemos a reconocerlo en los que sufren, en los pobres, en los pequeños de este mundo; entonces llegamos a ser personas que sirven, que reconocen a Sus hermanos y hermanas y que en ellos le encontramos a Él mismo”. El Papa sostiene que es necesario no sólo acercarse a los pobres sino, como hizo Cristo, hacerse pobre para enriquecer a otros con la propia pobreza llena de amor, de modo que la invitación a frenar la voracidad insaciable, el consumo y el ansia de poseer –tan típicos de nuestra época– encuentre, en quienes los denuncian, un testimonio creíble, por la razón de que llevan una vida sencilla y siempre disponible para compartir y ayudar.

No se trata, por tanto, de instalarse en la pobreza como indigencia, que hay que “combatir” (también las pobrezas no materiales que no son menos pobrezas: marginación, pobreza moral y espiritual, etc.), sino de un principio que Benedicto XVI expuso con nitidez en la Jornada mundial de la paz (1-I-2009): “Para combatir la pobreza inicua, que oprime a tantos hombres y mujeres y amenaza la paz de todos, es necesario redescubrir la sobriedad y la solidaridad, como valores evangélicos y al mismo tiempo universales”. Esto tiene una primera condición: “No se puede combatir eficazmente la miseria, si no se hace lo que escribe san Pablo a los Corintios, es decir, si no se intenta ‘hacer igualdad’, reduciendo el desnivel entre quien derrocha lo superfluo y quien no tiene siquiera lo necesario”.

Pobre y libre. Así quería Pablo VI a la Iglesia como consecuencia del amor a Dios y a la humanidad. Pobres y libres deberíamos aspirar a ser todos los cristianos. Cada uno verá el modo en que puede lograrlo, viviendo con lo necesario según su condición. Pero no hay alternativa: o pobres y libres –capaces por eso de atraer a muchos hacia el Evangelio–, o esclavos de la incoherencia.

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Artículo: La pureza del corazón

Artículo: La pureza del corazón.- Nuevamente vuelvo a insistir en un tema que a veces lo pasamos por alto, pero que es de vital importancia. Es verdad que ante la vida de los demás, ante actitudes que nos parecen extravagantes, extrañas, nos resulte placentero juzgar, a ver qué sucede con esa persona. Nos gusta enterarnos de todos los detalles, de cuánto ha hecho el del lado, para después, con la información que tengo, crucificarlo con la lengua…


No nos damos cuenta cómo, es triste decirlo, del chisme, de la murmuración, vamos haciendo temas que incluso nos llenan el día…

Es muy triste, amigos, hablar y hablar y nunca decir algo que esconda “amor”….

Y nos justificamos: solemos escudarnos en nuestra psicología. “Somos así”, mi personalidad me lleva a hablar de los demás, ¿Y nunca nos hemos preguntado que quizás la psicología del otro puede ser causa de esa actitud que yo comento con tan mezquino e hiriente interés?

Yo propongo la pureza como arma para extirpar este vicio tan terrible.

La pureza es un don. Viene de Dios…Lo que significa que por nuestros propios medios, nunca seremos puros.

Muchas veces vamos a misa y todo nos parece aburrido. Pasamos de largo, pensamos que todo lo que sucede es un rito. ¿Para qué ir a misa si siempre es lo mismo?

Y no nos damos cuenta que somos nosotros los que siempre somos los mismos. Nuestra alma llena de prejuicios, atiborrada de chismes y de mentiras, no se da cuenta que Cristo está en la Eucaristía…Porque las cosas espirituales pasan de largo para una persona carnal, impura, que vive con su corazón, permítame decirlo, asqueado de sensualidad y mentiras.

La pureza tiene relación con la castidad porque también la sensualidad poco a poco nos va dejando ciegos, nos volvemos seres esclavos de nuestros deseos y obramos tal….Y por esa razón, a la larga, todo lo que no nos parezca sensual, lo rechazamos enérgicamente. Vienen el aburrimiento, la tristeza, la pereza….Los pecados más terribles son la causa de que digamos que “la misa no sirve”, “yo no me confieso con un hombre”….

No seremos puros de corazón si nuestro cuerpo y nuestra alma, no está liberada de estos pecados. Me he dado cuenta que vicios así están tan arraigados que, incluso, se transmiten por el uso y la costumbre, de generación en generación…

La felicidad de una persona está en estas cositas que parecen tan insignificantes, sin embargo tan vitales ¡No perdamos la vida buscando donde no hay, oración, fuerza y lucha para combatir estos males en nuestra propia vida, y evangelizar a nuestros hermanos!. Pureza de corazón, vivir limpios de cuerpo y alma para Dios….
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Las religiosas del nuevo instituto Iesu Communio participan en una Misa de acción de gracias en la Catedral de Burgos

Las religiosas del nuevo instituto Iesu Communio participan en una Misa de acción de gracias en la Catedral de Burgos .- El presidente de la Conferencia Episcopal Española, cardenal Antonio María Rouco Varela, y el nuncio del Papa en España, Mons. Renzo Fratini, han presidido esta tarde en la catedral de Burgos una Misa en la que se ha «rubricado» la aprobación pontificia del nuevo instituto de religiosas «Iesu Communio». Una de las religiosas ha leído un escrito en el que ha suplicado en nombre de la comunidad la intercesión de todos los santos, para que Iesu Iesu Communio «crezca y se fortalezca envuelto y abrazado en la comunión de la Iglesia»

Junto a Mons. Rouco y Mons. Fratini, presidieron el arzobispo de Burgos, Mons. Francisco Gil Hellín, el de Pamplona-Tudela, Mons. Francisco Pérez, y el obispo electo de Ciudad Rodrigo, Mons. Raúl Berzosa.
La ceremonia, en la que también han participado decenas de sacerdotes y unos 2.000 fieles, se ha celebrado en la nave central de la catedral de Burgos en la que se situaron las casi 200 religiosas del recién aprobado instituto "Iesu Communio", mientras miles de fieles han podido seguir la ceremonia desde las naves laterales, mediante pantallas de un circuito interno.
El Nuncio del Papa, Renzo Fratini, ha leído, casi al inicio del oficio religioso, la carta que el Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, el cardenal Franc Rodé, envió al arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín, el pasado 4 de diciembre junto con el Decreto de Aprobación del Instituto.
Las religiosas, puestas de rodillas, han respondido a las tres preguntas que el arzobispo de Burgos ha realizado, renovando las promesas que hicieron en su profesión religiosa, ya que la Sede Apostólica, al transformar la comunidad en el nuevo Instituto, ha concedido que la profesión que hicieron en su día mantenga plena validez.
El arzobispo bendijo también las cruces y los anillos que llevarán las religiosas a partir de hoy. Se trata de alianzas blancas que simbolizan la victoria del resucitado y que llevan grabado el nombre del instituto "Iesu communio".
Una de las religiosas ha leído un escrito en el que ha suplicado en nombre de la comunidad la intercesión de todos los santos, para que Iesu Iesu Communio "crezca y se fortalezca envuelto y abrazado en la comunión de la Iglesia". Sor Verónica, la fundadora del nuevo instituto religioso, ha aprovechado las palabras finales del oficio religioso para recordar que "ha sido un largo camino el que nos ha traído hasta este día" y que "poco a poco, Dios ha ido desvelando su designio" sobre esta comunidad.

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Guerra a las caras largas, la vida es bella

Guerra a las caras largas, la vida es bella .- No hay nadie que no quiera ser feliz. Pero no en abstracto: aquí y ahora. Todos buscamos ese “ regusto de eternidad ” que hay en el brillo de lo común y corriente, en palabras de Julián Marías , aunque después sea algo tan difícil de expresar con palabras. La hiperactividad y el frenesí de las prisas, tan propios de los siglos XX y XXI, son peligrosos enemigos de la felicidad humana. Ya hace algún tiempo se intuía el ‘estrés' de la vida moderna. Algunos se lamentan, además, de que frecuentemente nuestra forma de gozar se acompaña de cierta ansiedad, sobrestimando el placer (que sólo es un mero acompañante) y minusvalorando la alegría. En eso coincido con el filósofo Carlos Goñi , que une la alegría a algo surgido de nuestro interior, y que se manifiesta en una compendio de armonía, paz y serenidad profundas.

Un antiguo Premio Nobel de Literatura recordaba que el disfrute moderado de las cosas multiplica la felicidad. “ Nada en exceso ”, como ponía en el frontal del templo griego de Delfos. El arte de vivir consiste en saber distinguir los innumerables y pequeños deleites de los que el mundo está repleto, y que muchos ignoran, mientras aguardan la gran felicidad. La alegría es el mejor indicador de la felicidad. Pero no hay que confundirla con el bienestar. Aunque algunos, como Martin Seligman , promotores de la llamada Psicología Positiva, centren la auténtica felicidad humana en “ los aspectos saludables y positivos de la vida ”, que -según él-- nos permiten aprender, disfrutar, ser alegres, generosos, serenos, solidarios y optimistas.

Cada día está lleno de pequeñas alegrías, que hacen que la vida sea digna de ser vivida. La contemplación de un trozo de la naturaleza, el deleite al leer un buen libro, una armoniosa música de fondo mientras conduces, o la inocente sonrisa de un niño, etc. O cuando te levantas de madrugada, bebes un vaso de agua y piensas: ¡Ésta sería la mejor bebida si nos faltasen todas las demás! Lo mismo sucede con los alimentos: ¿Cuál añoraríamos más si todos desapareciesen: el pan, el tomate, cualquier fruta --por modesta y común que sea, como la manzana o la naranja--? ¿Y el contacto diario con la naturaleza o la observación del firmamento, en estas noches cálidas plagadas de estrellas en el cielo limpio de nubes? ¿Y los olores… : el aroma de las flores en la medianoche, la fragancia del amanecer, el bálsamo del anochecer, o el aliento de un ser querido? Los árabes de la famosa Córdoba califal valoraban mucho más todas estas cosas, allá por el siglo X. Probablemente porque su vida transcurría a una velocidad mucho más humana que las nuestras. Y así florecían allí los poetas, en número y en calidad.

Pero lo más importante son las personas, infinitamente más ricas en matices y sutilezas que las cosas. Son como piedras preciosas con muchas caras distintas, cada una de las cuáles nos ofrece un brillo o matiz diferentes. Ahí es donde tiene cabida, y es necesario, el amor. “ Sería lamentable que la belleza o el amor se pudieran medir ”, decía un ingeniero experto en métodos numéricos. La alegría de vivir empieza cuando uno descubre que puede hacer bien una cosa buena. Agustín de Hipona escribió: " Cualquier cosa que hagáis, hacedlo con alegría. Así haréis cosas buenas y las haréis bien. En cambio, si actuáis con tristeza, incluso haciendo el bien, no lo haréis ". Encontrar la felicidad junto a los demás. Y donde cabe que aprendamos a apreciar la amistad verdadera, a acompañar a un enfermo, el descanso o el entretenimiento en compañía de otros, la conversación enriquecedora, el compartir tiempo y trabajos o aficiones, etc. “ ¡Oiga! ¡No sabe usted lo sola que está la gente! Muchos de los que llevo en el taxi no están acostumbrados a que se les escuche...! ” , le decía un taxista a un amigo mío, no hace mucho.

La persona que no ama, si cree sentirse feliz, se engaña a sí misma. El egoísta no puede ser feliz, porque el amor-dádiva es el ingrediente más importante de la felicidad. Sí, amor desinteresado, sin pedir nada a cambio, a todas esas personas con las que convivimos habitualmente, que tantas veces nos desquician un poco: los hijos, los suegros, la novia, los cuñados, las sobrinas, los vecinos, los conductores, los peatones, los gamberros, los cretinos,… Ese es “ el secreto del optimismo ”, según Juan Pablo II : “ Hacer el bien a los demás, por amor a Dios ”, que es el Bien con mayúsculas. Todos somos necesarios e imprescindibles. Y si lo pensamos un poco, tampoco nosotros somos perfectos. El actor cómico Fernandel decía que “ no se deberían poner caras largas, aunque sólo fuera para no tener más superficie que afeitar ”.

¿Cómo podríamos apreciar la quietud pacífica de la noche si un desvergonzado no nos desvelase con un berrido intempestivo, que nos obliga o a acurrucarnos nuevamente o, a los insomnes, a escribir estas líneas? ¿O esos hijos adolescentes que te atruenan continuamente la casa con músicas estrepitosas, y que cuando se van al extranjero no te dejan concentrarte por el clamoroso silencio de su ausencia y el inquietante orden de sus habitaciones? ¿O cuando el rostro dormido e inocente de tus hijos pequeños –que no engaña--, te agradece el día pasado con ellos, el paseo en bici, los besos como dados al azar, aquel helado con el que te han puesto perdido…?

El tesoro de las personas. Una que me ha impresionado mucho estos días ha sido un paralítico cerebral, Rubén Gallego (Moscú, 1968), que escribe con un solo dedo y que ha vivido casi toda su vida en orfanatos soviéticos. El día 3 presentó su primer libro (“Blanco sobre negro”) en Madrid. En unas declaraciones previas, dijo que “ para sobrevivir hay que ser optimista: tengo la misma fuerza que un alpinista. No puedo subir al Everest. Bueno, ¿y qué? ”. Como antídoto a la parálisis cerebral infantil, a los malos tratos, el frío, la malnutrición y el odio que recibió, Rubén se refugió en su cerebro. Cerró los ojos, empezó a ver letras blancas deslizándose por el techo negro y las pasó al papel en pequeños relatos. Cada uno de ellos resume su inverosímil triunfo. “ Como siempre en la vida, la franja blanca cede su lugar a la negra, la fortuna se turna con las decepciones ”, escribe hacia el final de su libro. “ El negro es el color de la lucha y la esperanza. El color del cielo nocturno, el fondo preciso y seguro de los sueños. El color de las quimeras y los cuentos, el color del mundo interior de los ojos cerrados. El color de la libertad, el color que yo elegí para mi silla de ruedas eléctrica ”.
Y ¿qué me dicen de las reiteradas “batallitas” de los suegros, que el día menos hablador te preocupan un poco y comentas con tu cónyuge: “Me parece que el abuelo está un poco mayor…”? O que suelen repetir sus mismas “historietas” sobre su infancia o la Guerra de Cuba, pensando que no las hemos escuchado nunca. ¿Acaso podríamos vivir sin ese beso descuidado que te da tu hija cuando sale cualquier tarde, tras pedirte una ampliación de la paga o del horario de ausencia? Y tu mujer, que te ha aguantado treinta años y que todavía cree que eres un ser especial y único: ¡Ella sí que es excepcional!, porque el amor no tiene calendario ni cuentakilómetros. Todo eso es algo que debe aproximarse bastante a esa idea de la felicidad humana, que no es ninguna patraña. Porque si no, la felicidad sólo estaría en el Cielo.

Hay tesoros muy valiosos, pero ninguno tan preciado como la familia, con sus “  ” ( Serrat ) incluidos, que lo es todo. Y, además, todos disponemos de una familia de la que preocuparnos y que se ocupa también de nosotros: se llama Humanidad. Es nuestra herencia común: la que hemos recibido y la que debemos transmitir. A menudo, no apreciamos lo obvio, lo sencillo, lo habitual, lo que es gratis, lo más cercano, lo nuestro, lo que tenemos al lado todo los días… ¡Qué ciegos podemos llegar a ser! ¡Levanta la mirada de este periódico/pantalla de PC, mira a tu alrededor y sonríe! Comprobarás que la vida es un espejo que siempre devuelve la sonrisa a los más risueños… Aunque utilicen gafas de madera. A partir de ahora, le declaramos la guerra a las caras largas y a los cenizos. La alegría, la confianza y el optimismo son regalos más necesarios que nunca en el mundo de hoy. Un tiempo en el que la tentación de la falta de confianza e, incluso, de la desesperación, fácilmente se insinúan al espíritu del hombre de la era tecnológica.
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Video:18 Consejos para ser más feliz

Video:18 Consejos para ser más feliz.- Les recomiendo este excelente video, espero que les guste.


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Libertad religiosa será tema de cumbre cristiana en Europa


Libertad religiosa será tema de cumbre cristiana en Europa.- La libertad religiosa y el ecumenismo serán algunos de los temas que tratarán los obispos católicos del Consejo de Conferencia Episcopales de Europa (CCEE) y los representantes de la Conferencia de Iglesias Europeas (CEC) en la reunión anual que sostendrán del 17 al 20 de febrero en Belgrado (Serbia).

En esta reunión, se abordará también el tema de la crisis económica y la paz en el mundo, en el que se pasará revista a las relaciones entre la identidad cristiana en Europa y su integración actual.
La libertad religiosa será expuesta por el profesor italiano Massimo Introvigne, representante ante la OSCE (Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa) para combatir el racismo, la xenofobia y la discriminación contra los cristianos y miembros de otras religiones.
El ecumenimo será tratado por la Dra. Joanna J. Matuszewska, teóloga de la Iglesia Evangélica Reformada de Polonia.
La agenda de trabajo también prevé el tema de la presencia de gitanos en Europa del Este y las relaciones entre cristianos y musulmanes en Europa.
La representación católica estará formada, entre otros, por el Presidente y Vicepresidente del CCEE, Cardenal Peter Erdo, Arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría) y el Cardenal Jean-Pierre Ricard, Arzobispo de Burdeos (Francia), respectivamente.

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El valor del perdón

El valor del perdón .- Amar a quién nos ama es algo común con los paganos. Todos los hombres lo hacen, más o menos. Pero el seguidor de Cristo debe vivir un amor superior. Debe amar también cuando le ofenden y le persiguen. Debe perdonar.



A Pedro le inquieta esta perspectiva, y pregunta por los límites de ese perdón: "Entonces, acercándose Pedro, le preguntó: Señor, ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano, cuando peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le respondió: No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete(Mt). Es decir, siempre. Será necesario un cambio interior grande para realizar este perdón. Primero para entenderlo. Luego, para aplicarlo en circunstancias donde es natural que surja el odio y la venganza. Después, hay que pedir fuerza para vivirlo por encima de sentimientos contrarios.

Y Jesús pone el ejemplo del siervo cruel como explicación de lo que ya había dicho en el Padrenuestro. "Por eso el Reino de los Cielos viene a ser semejante a un rey que quiso arreglar cuentas con sus siervos. Puesto a hacer cuentas, le presentaron uno que le debía diez mil talentos. Como no podía pagar, el señor mandó que fuese vendido él con su mujer y sus hijos y todo lo que tenía, y así pagase. Entonces el servidor, echándose a sus pies, le suplicaba: Ten paciencia conmigo y te pagaré todo. El señor, compadecido de aquel siervo, lo mandó soltar y le perdonó la deuda. Al salir aquel siervo, encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándole, lo ahogaba y le decía: Págame lo que me debes. Su compañero, echándose a sus pies, le suplicaba: Ten paciencia conmigo y te pagaré. Pero no quiso, sino que fue y lo hizo meter en la cárcel, hasta que pagase la deuda. Al ver sus compañeros lo ocurrido, se disgustaron mucho y fueron a contar a su señor lo que había pasado. Entonces su señor lo mandó llamar y le dijo: Siervo malvado, yo te he perdonado toda la deuda porque me lo has suplicado. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo la he tenido de ti? Y su señor, irritado, lo entregó a los verdugos, hasta que pagase toda la deuda. Del mismo modo hará con vosotros mi Padre Celestial, si cada uno no perdona de corazón a su hermano"(Mt ).

Perdonar de corazón es uno de los grandes retos de los hombres. Perdonar como somos perdonados. Sólo el que se da cuenta de lo que es el pecado como ofensa a Dios, un auténtico misterio de iniquidad, puede percibir la grandeza de un Dios que perdona y aprender ese difícil y divino modo de amar.

“Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”, rezamos cada día, quizá muchas veces. El Señor espera esta generosidad que nos asemeja al mismo Dios. Porque si vosotros perdonáis a otro sus faltas, también os perdonará vuestro Padre celestial. Esta disposición forma parte de una norma frecuentemente afirmada por el Señor a lo largo del Evangelio: Absolved y seréis absueltos. Dad y se os dará... La medida que uséis con otros, ésa se usará con vosotros.

Dios nos ha perdonado mucho, y no debemos guardar rencor a nadie. Hemos de aprender a disculpar con más generosidad, a perdonar con más prontitud. Perdón sincero, profundo, de corazón. A veces nos sentimos heridos sin una razón objetiva; sólo por susceptibilidad o por amor propio lastimado por pequeñeces que carecen de verdadera entidad. Y si alguna vez se tratara de una ofensa real y de importancia, ¿no hemos ofendido nosotros mucho más a Dios? Él «no acepta el sacrificio de quienes fomentan la división: los despide del altar para que vayan primero a reconciliarse con sus hermanos: Dios quiere ser aplacado con oraciones de paz. La mayor obligación para Dios es nuestra paz, nuestra concordia, la unidad de todo el pueblo fiel en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo».

Con frecuencia debemos hacer examen para ver cómo son nuestras reacciones ante las molestias que en alguna ocasión la convivencia puede llevar consigo. Seguir a Cristo en la vida corriente es encontrar, también en este punto, el camino de la paz y de la serenidad. Debemos estar vigilantes para evitar la más pequeña falta de caridad externa o interna. Las pequeñeces diarias ?normales en toda convivencia? no pueden ser motivo para que disminuya la alegría en el trato con quienes nos rodean.

Si alguna vez tenemos que perdonar alguna ofensa real, entendamos que ésa es una ocasión muy particular de imitar a Jesús, que pide perdón para los que le crucifican; nos hará saborear el amor de Dios, que no busca su propia ventaja; se enriquece el propio corazón, que se hace más grande, con mayor capacidad de amar. No debemos olvidar entonces que «nada nos asemeja tanto a Dios como estar siempre dispuestos al perdón». La generosidad con los demás conseguirá que la misericordia divina perdone tantas flaquezas nuestras.


Por Pbro. Dr. Enrique Cases y Pbro. Dr. Francisco Fernández Carvajal


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Cómo conquistar la paz interior


Cómo conquistar la paz interior .- Es que, cuando uno está cerca de alguien alegre te la pasas bien, no sólo por que nos hace reír, sino por que ve la vida con optimismo y eso es contagioso. No me refiero a los que se pasan haciendo bromas, algunas pesadas,  a los que a veces hieren a quienes están a su alrededor para mostrar lo ingeniosos que son o a los que a veces “caen mal” por querer hacerse los chistosos o los demasiado simpáticos. No, me refiero a una actitud un poco más pasiva, pero que se nota enseguida, a las personas que transmiten paz. Para los que transmiten paz parecería que los problemas no existen, o que por lo menos no son tan graves. Y una persona que transmite paz está siempre feliz, siempre con una sonrisa en los labios, eso refleja algo que lleva dentro. Refleja la paz interior.


Yo me imagino a Jesús así. Siempre con una sonrisa, siempre con una palabra amable, dando ánimos y pasándola bien con los que están a su alrededor. Por eso, si viste la película de la Pasión de Mel Gibson, estarás de acuerdo conmigo de que la mejor escena es el flash back de cuando Jesús juega con su madre.

Ese sentido de alegría constante, de paz es algo que atrae mucho a las personas. Pero cual es el secreto para conquistar esa paz. Quisiera comentar brevemente dos textos que nos pueden ayudar a buscar este significado:

1 Me escribes y copio: "Mi gozo y mi paz. Nunca podré tener verdadera alegría si no tengo paz. ¿Y qué es la paz? La paz es algo muy relacionado con la guerra. La paz es consecuencia de la victoria. La paz exige de mí una continua lucha. Sin lucha no podré tener paz".

Este sencillo punto de camino nos pone ante una realidad bien clara, no se puede tener verdadera alegría sino se tiene paz. Desde este punto de vista, se ve cómo la paz del espíritu no puede ser resultado de un equilibrio, de hacer un mix entre “las cosas que nos gustan” y las cosas de Dios. Es más bien la realización de una tarea que empeña toda la vida, como es la lucha por llegar a nuestro último fin, llegar a Dios.

La vida del hombre es un camino que puede llegar a distintos puertos, a distintos finales. Lo importante es que nuestro camino termine en Dios. Pero, durante este caminar debemos luchar contra algunos espejismos que se nos presentan agradables y atractivos, pero que nos conducen hacia la angustia y el miedo, que nos separan de nuestra meta. Estos espejismos son los del placer, los del culto al propio yo,  los de la sensualidad o los de la pereza, que nos apartan del verdadero camino y de la verdadera fuente de la paz interior: el amor a Dios.

El amor a Dios, que es nuestro último fin, no sólo corrige el apego a estos espejismos, falsos o aparentes, sino que llena y satisface todas las inclinaciones humanas, llenando el corazón de paz y de alegría.
2 Nos interesa destacar el secreto de la insondable alegría que Jesús lleva dentro de sí y que le es propia. Es sobre todo el evangelio de san Juan el que nos descorre el velo, descubriéndonos las palabras íntimas del Hijo de Dios hecho hombre. Si Jesús irradia esa paz, esa seguridad, esa alegría, esa disponibilidad, se debe al amor inefable con que se sabe amado por su Padre.

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Pakistán eliminará ministerio que protege a cristianos


Pakistán eliminará ministerio que protege a cristianos.- El Presidente de Pakistán Yousaf Raza Gilani -aliado con partidos extremista islámicos- ha dado un serio paso atrás en materia de defensa de la libertad religiosa al anunciar que eliminará el Ministerio de las Minorías Religiosas, liderado hasta ahora por el católico Shahbaz Bhatti, para convertirlo en un Ministerio para Asuntos Religiosos.

Según señala Radio Vaticana el 7 de febrero, habrá una reorganización en el gobierno pakistaní que reducirá algunos de sus departamentos. Al respecto, las minorías cristianas del país temen que no haya nadie "que cuestione la legitimidad de la Ley de Blasfemia" que suele ser usada como excusa para la persecución por parte de los extremistas islámicos.
Radio Vaticana señala que los llamamientos y manifestaciones de la comunidad internacional contrarios a la Ley de Blasfemia serían una de las razones que llevaron a la abolición de este ministerio.
La agencia vaticana Fides indica que el gobierno pakistaní actúa "de esta manera, para reafirmar su independencia y la hostilidad a la interferencia externa".
La Comisión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal de Pakistán, lanzó "la alarma por el respeto de la libertad de conciencia y de religión en Pakistán".
Peter Jacob, secretario ejecutivo de la Comisión, propuso que el Ministerio para las Minorías sea absorbido por el Ministerio para los Derechos Humanos y explicó a Fides que este ministerio "siempre ha sido para el Gobierno una coartada y un engaño, y que no hay medidas gubernamentales ni resultados concretos a favor de las minorías religiosas para eliminar la discriminación".
A su turno, el Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán, Mons. John Lawrence Saldanha, declaró que "si hay o no un Ministerio de las Minorías la postura de la Iglesia hacia el Gobierno no varía", y pidió respeto a los derechos y las libertades fundamentales de las minorías religiosas, incluyendo a los cristianos.
"Vamos a seguir pidiendo la abolición de la Ley de Blasfemia", añadió.
La Ley de Blasfemia agrupa varias normas contenidas en el Código Penal inspiradas directamente en la Shariah -ley religiosa musulmana- para sancionar cualquier ofensa de palabra u obra contra Alá, Mahoma o el Corán. La ofensa puede ser denunciada por un musulmán sin necesidad de testigos o pruebas adicionales y el castigo suponer el juicio inmediato y la posterior condena a prisión o muerte del acusado.
La ley es usada con frecuencia para perseguir a la minoría cristiana, que suele ser explotada laboralmente y discriminada en el acceso a la educación y los puestos de función pública.

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Obispo argentino a universidades: Ayuden a conocer la verdad


Obispo argentino a universidades: Ayuden a conocer la verdad.-El Obispo de Santiago del Estero (Argentina), Mons. Francisco Polti, recordó este jueves que las universidades tienen el deber de "proporcionar los medios necesarios para progresar en el conocimiento de la verdad", y así evitar que la sociedad caiga en la dictadura del relativismo.

Durante la Misa por el inicio del ciclo lectivo 2011 de la Universidad Católica de Santiago del Estero, Mons. Polti explicó que la dictadura del relativismo reduce todo "a una simple opinión y a una desconfianza en la posibilidad de encontrar la verdad".
"El relativista piensa que el modo de alcanzar la mayor felicidad posible de lograr en este pobre mundo nuestro -que siempre es una felicidad limitada- es evadir el problema de la verdad", indicó.
Sin embargo, advirtió que "esta concepción se encuentra con el problema de que los hombres, además de desear ser felices, de querer gozar, de aspirar a carecer de vínculos para movernos a nuestro antojo, tenemos también una inteligencia, y deseamos conocer el sentido de nuestro vivir".
El Prelado aconsejó no "contraponer la razón a la fe porque entre ambas existe una armonía, como destacó Santo Tomás de Aquino al argumentar que no pueden contradecirse porque ambas luces -fe y razón- provienen de Dios".
Mons. Polti afirmó que los profesores contribuyen con el objetivo de encontrar la verdad cuando realizan una investigación sincera, "a la vez que transitan -cuando ponen todos sus talentos y virtudes y los ofrecen a Dios- el camino de la santidad".

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Anuncian gran marcha pro-vida y contra el aborto en Cusco


Anuncian gran marcha pro-vida y contra el aborto en Cusco.- El próximo 2 de abril se realizará la Gran Marcha en Defensa de la Vida en Cusco (Perú), con el propósito de sensibilizar a la población sobre la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural.


En un comunicado de prensa, los organizadores de la marcha señalaron que esta se realizará con motivo de la celebración, el 25 de marzo, de la Asunción del Señor y el Día del Niño por Nacer.
El Vicario Episcopal de la Pastoral en la Arquidiócesis del Cusco y presidente de la comisión organizadora, P. Fredi Aparicio Quispe, convocó recientemente a una reunión de coordinación con las comisiones arquidiocesanas de Medios de Comunicación, Juventud, Familia, Salud, y el Centro Arquidiocesano de Apoyo a la Familia.
En sus primeras reuniones, los organizadores acordaron realizar importantes actividades previas al gran evento, entre las que resaltan las charlas de sensibilización en colegios y parroquias y la captación de jóvenes líderes pro-vida.
El primer Día del Niño por Nacer fue instituido en Argentina, por el expresidente Carlos Saúl Menem a fines de 1998, y celebrado por primera vez el 25 de marzo de 1999.
La fecha fue escogida por ser el día en que los católicos celebramos la Fiesta de la Anunciación, cuando Jesús fue concebido en el seno de María.
Poco antes de establecer la efemérides, Menem escribió una carta a todos los presidentes de América Latina, así como a los de España, Portugal y Filipinas, pidiéndoles unirse a esta iniciativa.
En la actualidad, más de 17 países celebran el Día del Niño por Nacer, algunos ya con carácter de ley, mientras que en otros fieles católicos y grupos pro-vida realizan actividades alusivas.

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Musulmán tortura y asesina en Pakistán a empleado cristiano


Musulmán tortura y asesina en Pakistán a empleado cristiano.-La Alianza para todas las Minorías en Pakistán denunció que en la región de Punjab el terrateniente musulmán Mohammad Masood, torturó y asesinó el 6 de febrero a su trabajador cristiano Imran Masih, en un nuevo caso de abuso contra las minorías religiosas en el país.

"Estos episodios se suceden en un contexto de discriminación social y religiosa, en el que los musulmanes ricos piensan que pueden disponer a su gusto de las vidas de los cristianos, que son los últimos en la escala social, tratados como objetos y víctimas indefensas de la violencia", señaló la alianza a la agencia Fides.
El cristiano Imran Masih, de 24 años, trabajaba desde hace dos años como conductor de Mohammad Masood, un rico terrateniente del distrito de Gujranwala, en Punjab. El 5 de febrero, Imran faltó al trabajo por razones de salud. Al día siguiente fue golpeado y torturado hasta la muerte. El cuerpo fue entregado a su padre, Lal Masih, que trabaja en la misma finca, diciéndole que su hijo se había suicidado.
El padre no creyó la versión por los numerosos golpes en el cuerpo de Imran y fue a la comisaría a denunciar el asesinato. Sin embargo, la policía local trató de disuadirlo debido a las presiones de Masood.
Recién ante las protestas de la Alianza para las Minorías, la policía registró la denuncia contra el terrateniente musulmán y sus dos cómplices.
Imran Masih fue enterrado el 8 de febrero en su pueblo de Nut Kallan.
Fuentes de Fides dijeron que "en casos como este se advierte el silencio del Gobierno y de las autoridades civiles". Indicaron que los cristianos se sienten ciudadanos de segunda categoría.
Por ello, pidieron al nuevo Gobierno que no elimine el Ministerio para las Minorías ni lo convierta en un departamento del Ministerio de Asuntos Religiosos, porque "es una figura institucional útil a la comunidad cristiana para tener un interlocutor directo" ante las autoridades.

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Sacerdotes centrados en Cristo deben ser luz del mundo y la Iglesia, dice el Papa


Sacerdotes centrados en Cristo deben ser luz del mundo y la Iglesia, dice el Papa.-En su discurso a los participantes de la asamblea general de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo en ocasión de su 25° aniversario, el Papa Benedicto XVI señaló que los sacerdotes unidos profundamente a Cristo y permanentemente renovados deben ser luz del mundo y de la Iglesia.

En sus palabras a la rama sacerdotal del movimiento Comunión y Liberación, el Santo Padre señaló que "el sacerdocio cristiano no es un fin en sí mismo. Ha sido querido por Jesús en función del nacimiento y de la vida de la Iglesia. Por ello, todo sacerdote puede decir a los fieles, parafraseando a San Agustín: Vobiscum christianus, pro vobis sacerdos. La gloria es la gloria del sacerdocio y de servir a Cristo y a su Cuerpo místico".
El Papa destacó además que "la presencia de vocaciones sacerdotales es un signo seguro de la verdad y la vitalidad de una comunidad cristiana. De hecho Dios llama siempre, también al sacerdocio, ya que no hay crecimiento verdadero ni fecundo en la Iglesia in la auténtica presencia sacerdotal que la sostenga y la alimente".
Tras recordar que el sacerdocio debe renovarse continuamente, el Papa dijo que "los diversos caminos de esta renovación no pueden dejar de lado algunos elementos irrenunciables. Primero que nada una educación profunda a la meditación y la oración, vividas como diálogo con el Señor resucitado presente en su Iglesia".
En segundo lugar, prosiguió, "un estudio de la teología que permita encontrar las verdades cristianas en la forma de una síntesis ligada a la vida de la persona y de la comunidad: solo una mirada sapiencial puede de hecho valorizar la fuerza que la fe posee para iluminar la vida y el mundo, conduciendo continuamente a Cristo, Creador y Salvador".
El Papa se refirió también a la necesidad de la vida comunitaria para los sacerdotes y explicó que "la vida en común no es solamente una estrategia para responder a estas necesidades. No es tampoco, por sí misma, solo una ayuda ante la soledad y la debilidad del hombre. Todo esto puede ser, ciertamente, pero solo si la vida fraterna es concebida y vivida como camino para ingresar en la realidad de la comunión".
Luego de afirmar que la vida en común tiene su sustento en la comunión con Cristo, Benedicto XVI señaló que "vivir con otros significa aceptar la necesidad de la propia y continua conversión y sobre todo descubrir la belleza de tal camino, la alegría de la humildad, de la penitencia, pero también de la conversación, del perdón efectivo, del mutuo acompañamiento".
"Nadie puede asumir la fuerza regeneradora de la vida común sin la oración, sin mirar la experiencia y la enseñanza de los santos, en particular modo de los Padres de la Iglesia, sin una vida sacramental vivida con fidelidad".
El Papa advirtió luego que "si no se entra en el diálogo eterno que el Hijo tiene con el Padre en el Espíritu Santo ninguna auténtica vida común es posible. Es necesario estar con Jesús para poder estar con los otros. Este es el corazón de la misión".
"En compañía de Cristo y de los hermanos todo sacerdote puede encontrar las energías necesarias para hacerse cargo de los hombres, de los necesitados espiritual y materialmente que encuentre, para enseñar con palabras siempre nuevas, dictadas por el amor, las verdades eternas de la fe de la cual tienen sed nuestros contemporáneos".
Finalmente el Santo Padre exhortó: "¡continúen yendo por todo el mundo para llevar a todos la comunión que nace del corazón de Cristo! ¡Que la experiencia de los Apóstoles con Jesús sea siempre el faro que ilumine nuestra vida sacerdotal!"

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sábado, 12 de febrero de 2011

Video: Próxima apertura de Domus Australia, una casa para australianos en Roma


Video: Próxima apertura de Domus Australia, una casa para australianos en Roma.-Los australianos son famosos por su espíritu viajero. En cualquier lugar del mundo que visitas siempre hay cerca un australiano. Quizá por eso, la Iglesia católica de Australia está construyendo esta casa para los que pasen por Roma. El arzobispo de Sidney, el cardenal George Pell, espera que sea para ellos como un hogar lejos de casa.
Card. George Pell

Arzobispo de Sidney (Australia) “La Domus Australia será un centro para peregrinos australianos aunque los demás visitantes también son bienvenidos. Esperamos que dejen de ser turistas para convertirse en peregrinos, que su fe se fortalezca y que aprendan más sobre el Cristianismo y la historia de la Iglesia”.
La casa acogerá a todos los viajeros que quieran disfrutar de la hospitalidad de la cultura australiana, como el famoso desayuno de tostadas o “brekky”.

Según el cardenal Pell, la Domus Australia deberá superar su prueba de fuego con los peregrinos que pasen por Roma camino de Madrid para la Jornada Mundial de la Juventud del próximo mes de agosto.

Card. George Pell
Arzobispo de Sidney (Australia)
“Vamos a ofrecer también un centro de información accesible a quienes no duermen aquí. Ofrecerá noticias de Australia, dará invitaciones para ceremonias papales. Esperamos que se convierta en un centro religioso y cultural dedicado a Australia”.
La capilla tendrá importantes figuras de la historia católica de Australia, como su primera santa, Mary MacKillop, o la Madre Teresa de Calcuta y Juan Pablo II.

Como siempre ocurre en Roma, las obras van despacio porque han encontrado restos antiguos. Cuando se inaugure el edificio, los restos arqueológicos podrán visitarse.

Chiara Scandaletti
Arquitecto asistente, Domus Australia
“Hay mucho trabajo y muchas dificultades con la excavación arqueológica que tenemos que afrontar”. “Datan del siglo I, de la era romana, son restos muy interesantes”.
La Domus Australia se abrirá oficialmente al público en octubre. Un evento que marcará la historia de los viajeros australianos que pasen por Roma.


romereports.com

Trabajo y laboriosidad


Cualquier persona en constante actividad productiva, llama poderosamente la atención por su dinamismo, ingenio para tener una ocupación y el empeño que tiene por hacer bien las cosas. Esta inquietud tan evidente, no es otra cosa sino el valor de la laboriosidad aplicado en la vida cotidiana, lo cual significa:




 


Hacer con cuidado y esmero las tareas, labores y deberes que son propios de nuestras circunstancias personales.

En Nicaragua se estaría coartando libertad de información, alerta Obispo


En Nicaragua se estaría coartando libertad de información, alerta Obispo.- El Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez, advirtió el jueves que en Nicaragua se están dando "una cantidad de signos negativos que nos hacen pensar que es una estrategia en la que se está queriendo poco a poco coartar la libertad de información".

El 3 de febrero El Nuevo Diario denunció que la Dirección General de Aduanas no le permite retirar el embarque de papel que ingresó al país el 6 de enero y que necesita para sus ediciones. Según el medio, esto es una represalia por denunciar irregularidades en el Gobierno del presidente Daniel Ortega.
Además, la Corte Suprema de Justicia presentó un proyecto de Ley contra la Violencia hacia las Mujeres, cuyo artículo 35 -retirado el viernes por las críticas-, sancionaba al medio o periodista "que en el ejercicio de esa profesión u oficio, ofenda, injurie, satirice, denigre a una mujer por el hecho de ser mujer".
"Lo que El Nuevo Diario ha hecho es cumplir con un deber ético como medio de comunicación social", afirmó Mons. Báez, que añadió que un medio que no denuncia la corrupción se hace "cómplice" de esta.
El Obispo dijo que la Iglesia defiende el derecho de los ciudadanos a estar informados. También advirtió que atentar contra la libertad de prensa sería un "mal gravísimo" para la democracia, sobre todo cuando el 6 de noviembre se realizarán las elecciones presidenciales y parlamentarias.
"Privar a una sociedad de la información completa y veraz de lo que acontece, es atentar contra la democracia, por eso es que en los regímenes totalitarios lo primero que hacen es coartar, es cercenar la libertad de prensa y de expresión", concluyó

aciprensa.com

Viviendo la sobriedad


Viviendo la sobriedad .- Una de las personalidades que más destacan en cualquier lugar, es aquella cuyas actitudes denotan orden y equilibrio, porque difícilmente cae en excesos de cualquier índole. Cuando una persona transmite esa armonía, podemos afirmar que se esmera en vivir el valor de la sobriedad, el cual:


Nos ayuda a darle a las cosas su justo valor y a manejar adecuadamente nuestros apetitos, estableciendo en todo momento un límite entre lo razonable y lo inmoderado.


Partiendo de esta consideración, la persona que vive este valor se reconoce por:


- Encontrar el momento y la oportunidad para expresar sus palabras e ideas, empleando un lenguaje correcto.

- El uso moderado del dinero y los bienes, así como guardar el orden en la comida, la bebida, el descanso y la diversión.

- El buen gusto para vestir apropiadamente según la ocasión.

- Vivir siempre de acuerdo a sus posibilidades.


Antes de concretar nuevos propósitos, siempre es de gran ayuda y utilidad dedicar unos instantes a revisar la manera en que vivimos actualmente este valor:


- ¿Compro cosas para satisfacer una necesidad real? ¿o son para demostrar lujo, alimentar la vanidad o cumplir con un capricho? ¿Llevo un control sobre mis gastos?

- ¿Procuro cuidar y obtener el máximo rendimiento y beneficio de las cosas que poseo?

- ¿Dejo de prestar un servicio o cumplir con alguna obligación porque me produce incomodidad, reduce mi diversión o corta mi descanso?

- ¿Busco realizar actividades concretas los fines de semana, días de descanso y las vacaciones?

- ¿Normalmente busco hacer notar mi presencia en todas partes?

- ¿Estoy alerta para evitar caer en cualquier tipo de excesos? ¿me esfuerzo para no dejarme llevar y corregir esta situación?

Es importante tener presente que al esforzarnos por vivir este valor, nuestra voluntad se fortalece moderando nuestros gustos y caprichos, pues al no auto-imponernos un límite, llegamos a una insatisfacción "por sistema" en la que siempre queremos más. De ahí surgen los vicios, la dependencia de las drogas, el deseo de placer sexual, la infidelidad, la pereza...


Para lograr fortalecer nuestra voluntad y crecer en este valor, puedes llevar a la práctica las siguientes sugerencias:

- Aprende a administrar tu dinero, primero cubre las necesidades primordiales y si queda algo, puedes abrir una cuenta de ahorros o guardarlo para un imprevisto. Los pequeños y grandes lujos déjalos para ocasiones especiales.

- Revisa si regularmente haces gastos en cosas superficiales y sin moderación alguna: Restaurantes, fiestas, bebidas, espectáculos, tratamientos de belleza, objetos personales (carteras, relojes, plumas, collares, bolsos, etc.)

- Procura obtener el máximo uso de las cosas y no las cambies simplemente porque en el mercado hay una más novedosa o porque todos tus amigos la compraron. No olvides que para lograr esto debes cuidarlas y usarlas apropiadamente.

- Evita convertir tu hogar en una verdadera bodega donde acumulas bastantes cosas que jamás utilizas. Es correcto renovar el guardarropa, adquirir nuevos accesorios o aparatos, y hasta cambiar de automóvil con cierta regularidad... todo dentro de tus posibilidades. Vende o regala todo aquello que ya no usas. Importante: que estén en buen estado.

- No busques convertirte siempre en el centro de atención, la sobriedad se manifiesta evitando acaparar las conversaciones, las palabras altisonantes, bromas de mal gusto, palabrería innecesaria, desmanes, exceso en la comida y la bebida, usar ropa extravagante o demasiado llamativa. Recuerda que todo esto demuestra falta de autodominio e inseguridad.

- Haz el propósito de moderar tus gustos y apetitos: compra menos golosinas; come un poco menos de aquello que más te gusta; establece una hora para dormir y dejar de ver la TV, para llegar a casa después de una reunión o espectáculo, etc. Aprende que la diversión también tiene un tiempo límite.

- Los días de descanso busca actividades que requieran menor esfuerzo y concentración del que habitualmente realizas en tu vida cotidiana. Deja mucho que decir quien permanece todo el fin de semana recostado. Nuestro tiempo debe pasar en equilibrio, entre la diversión, la obligación y la actividad, para atender a la familia, tener momentos de esparcimiento y desarrollar aficiones.

Debemos considerar que también faltamos a la sobriedad por la vanidad, el afán de competir con los demás y demostrar que somos mejores, más importantes o más simpáticos. De nada sirve exagerar nuestra conducta y actitudes, como tampoco el gastar de más para aparentar lo que no somos.

El esfuerzo por vivir sobriamente ayuda a la persona a tener seguridad en sus capacidades y cualidades, mantener un control sobre su economía, alejarse de la pereza y los vicios, con la capacidad de ofrecer una amistad genuina y fundamentada en los valores humanos.

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Organizan campaña para sostener a Iglesia en Argentina


Organizan campaña para sostener a Iglesia en Argentina.- El Consejo de Asuntos Económicos (CAE) de la Conferencia Episcopal Argentina anunció la realización de la 7° Campaña Nacional para el Sostenimiento de la Iglesia en este país que se realizará de acuerdo a las fechas que establezca las diferentes diócesis y parroquias.


En una nota publicada el 8 de febrero en la sección Plan Compartir del sitio web del Episcopado Argentino los organizadores informaron que el lema de la Campaña será "Nuestra casa nos necesita, juntos ayudemos a sostenerla".
El objetivo principal de esta iniciativa es "animar la responsabilidad de cada católico a una mayor participación en el sostenimiento de la tarea evangelizadora e informar a los fieles sobre cómo se sostiene actualmente", señalaron.
Con la Campaña se busca colaborar "en la tarea de concientizar al pueblo de Dios en su responsabilidad de sostener la tarea evangelizadora. Aunque las diócesis y parroquias viven situaciones distintas, todos compartimos la necesidad de informar y de educar al pueblo de Dios en estos temas".
Además explicaron que "si bien todo el año es tiempo propicio para trabajar en el sostenimiento de la evangelización, la Campaña brinda una oportunidad especial".
Los organizadores dijeron estar "convencidos que la Campaña es una oportunidad para dialogar con nuestra gente. Para contarle qué hacemos, cómo y por qué lo hacemos y con qué y cómo sostenemos las múltiples actividades pastorales".

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Iglesia puede ayudar en desactivación de grupos armados en México, dice Arzobispo


Iglesia puede ayudar en desactivación de grupos armados en México, dice Arzobispo.- El Arzobispo de Acapulco (México), Mons. Carlos Garfias Merlos, señaló que el trabajo de desactivación de guerrillas que realiza la Iglesia en Colombia "no dista mucho de que pueda empezar a darse en México".

El 10 de febrero, al concluir la participación de la delegación de obispos mexicanos en la asamblea plenaria del episcopado colombiano, Mons. Garfias destacó que aún es solo una posibilidad el que soliciten a la Iglesia en México intervenir en problemas de seguridad, pero es necesario prepararse pues puede surgir "en un corto a mediano plazo".
En declaraciones para Radio Vaticana, el Arzobispo de Acapulco indicó que la reunión "más que un intercambio ha sido una oportunidad para nosotros para conocer la experiencia de todo lo que se ha caminado dentro de la Iglesia y los aportes que ha hecho la Iglesia a la sociedad de Colombia".
Los obispos mexicanos han recibido de sus pares colombianos "muy buena iluminación en estos tres días y nos llevamos bastantes elementos que creo que nos podrán ayudar", señaló Mons. Garfias.
La delegación mexicana que asistió a la asamblea del Episcopado colombiano, que se realizó del 7 al 11 de febrero en Bogotá (Colombia), estuvo conformada por representantes de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS) y obispos de zonas afectadas por la violencia en México.

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