miércoles, 26 de enero de 2011

Pakistán: El presidente del episcopado habla sobre el caso de Asia Bibi

Pakistán: El presidente del episcopado habla sobre el caso de Asia Bibi.- “En el caso Asia Bibi, una condena directa de la política pakistaní no mejoraría la situación”, afirmó el presidente de la Conferencia Episcopal Pakistaní, el arzobispo de Lahore, monseñor Lawrence Saldanha.

Veinte días después del asesinato del gobernador de la provincia de Punjab por sus opiniones a favor de una reforma de las leyes antiblasfemia, monseñor Saldanha señaló que la situación se está calmando progresivamente, en una entrevista telefónica a Eglises d'Asie (EDA), la agencia de las Misiones Extranjeras de París.
También informó de la iniciativa de los católicos, a la que todos los creyentes de Pakistán están invitados, de celebrar “una jornada de oración y de ayuno” por “la paz y la unidad” el próximo domingo 30 de enero.
El prelado comentó una resolución votada el pasado 20 de enero en el Parlamento Europeo de Estrasburgo que pedía al presidente pakistaní conceder su gracia a Asia Bibi, una cristiana condenada a muerte por blasfemia contra Mahoma.
Expresó su reconocimiento por el apoyo manifestado en los países occidentales a favor de la mujer en concreto y de las minorías religiosas de Pakistán en general.
Sin embargo, indicó que aunque los cristianos agradecen las muestras de apoyo recibidas de países europeos, una condena directa de Pakistán por parte de las instancias europeas “no produciría ningún resultado positivo”.
En su opinión, sería mejor esperar que la opinión pública en Pakistán vaya perdiendo el interés por el caso de Asia Bibi, lo cual permitirá al Tribunal Supremo de justicia examinar con serenidad el caso para volverlo a juzgar, establecer la inocencia de la joven cristiana y absolverla.
Monseñor Saldanha invitó a los representantes de asociaciones de defensa de los derechos humanos y de las libertades civiles de Lahore a unirse a la iniciativa del 30 de enero para que cristianos y musulmanes “estén juntos para rezar”.
El encuentro tendrá lugar en la escuela Santa María, un centro católico de Gulberg, un barrio del sudeste de Lahore. Ese mismo día, en todo el país, la Iglesia católica organizará encuentros de oración.
Respecto a las manifestaciones que, en las últimas semanas, han reunido a varias decenas de miles de personas en las calles de las grandes ciudades del país para reclamar la liberación del asesino del gobernador Salman Taseer o prometer la ejecución extrajudicial de Asia Bibi, monseñor Saldanha declaró que se trata de manifestaciones “políticas” o “emotivas” en gran parte.
Expresó su preocupación por la falta de perspectiva de una posible reforma de las leyes antiblasfemia, pero también cree que “al final”, una acción es posible. “No soy demasiado pesimista”, indicó.
Las fechas del proceso de apelación de Asia Bibi son inciertas. Según los abogados de la mujer cristiana, podría fijarse una primera audiencia antes de finalizar el mes de enero.
Sin embargo, algunos observadores locales indican que los jueces considerarían más prudente retrasar el proceso por lo fuertes que continúan siendo las tensiones sociales, políticas y religiosas.
Los defensores de Asia Bibi temen que la celebración demasiado temprana de un juicio exponga a la joven a las balas de los radicales, que por miles se proponen en internet ejecutarla.
Políticamente, el contexto no se presta a una mejora inmediata de las tensiones. Frente a un Gobierno debilitado por la deserción de varios de sus aliados en la Asamblea nacional, el caso Asia Bibi y el asesinato del gobernador Taseer han sido la ocasión para que los movimientos islamistas presenten un frente unido, hasta ahora dividido en formaciones rivales.
Una red de partidos y movimientos islámicos, la Tehreek-e-Tahaffuz-e Namoos-e-Risalat (TTNR, Alianza para la defensa del honor del Profeta), ha logrado aglutinar a todos los grupos extremistas del país.
La TTNR promueve un programa de islamización nacional, exige el mantenimiento en el Estado de las leyes antiblasfemia y amenaza de muerte a los que desean derogarlas.

zenit.org

El anuncio del Evangelio es servicio más precioso de la Iglesia a humanidad, dice el Papa

El anuncio del Evangelio es servicio más precioso de la Iglesia a humanidad, dice el Papa.- En su mensaje para la 16° Jornada Mundial Misionera, dado a conocer hoy, que este año se celebra el 23 de octubre, el Papa Benedicto XVI afirma que el servicio más precioso que la Iglesia puede dar a la humanidad es el anuncio del Evangelio.


En su mensaje para esta jornada que tiene como tema "Como el Padre me ha enviado así os envío a vosotros", Benedicto XVI recuerda que en el Jubileo del año 2000 el Papa Juan Pablo II se refería a la necesidad de "renovar el empeño de llevar a todos el anuncio del Evangelio 'con la misma fuerza de los primeros cristianos'".
El Papa resalta luego que esta tarea "es el servicio más precioso que la Iglesia puede dar a la humanidad y a cada persona en particular en búsqueda de razones profundas para vivir en plenitud la propia existencia".
Este deber de todo cristiano "resuena cada año en la celebración de la Jornada Misionera Mundial. El incesante anuncio del Evangelio, de hecho, vivifica también a la Iglesia, su fervor, su espíritu apostólico y renueva sus métodos pastorales para que sean siempre los más apropiados para las nuevas situaciones -incluidos los que exige la nueva evangelización- y animadas por el empuje misionero".
El Papa afirma también que la tarea de anunciar el evangelio "no ha perdido su urgencia" ya que además de los pueblos que aún no conocen a Cristo "cada vez hay más gente, que aun habiendo recibido el anuncio del Evangelio lo ha olvidado y abandonado, y no se siente parte de la Iglesia".
"Muchos ambientes, también en sociedades tradicionalmente cristianas, se resisten a abrirse a la palabra de la fe. Se está produciendo un cambio cultural, alimentado por la globalización, por movimientos de pensamiento y por el relativismo imperante, un cambio que lleva a una mentalidad y a un estilo de vida que prescinden del mensaje evangélico, como si Dios no existiera, y que exaltan la búsqueda del bienestar, de la ganancia fácil, de la carrera y del éxito como objetivo de la vida, también en detrimento de los valores morales".
Benedicto XVI indica que "la misión universal afecta a todos, a todo y siempre. El Evangelio no es un bien exclusivo de quien lo ha recibido, sino un don que hay que compartir, una hermosa noticia que hay que comunicar. Este don-compromiso está confiado no solo a algunos, sino a todos los bautizados".
"La atención y la cooperación en la obra evangelizadora de la Iglesia en el mundo no pueden estar limitadas a algunos momentos y ocasiones particulares, y no pueden tampoco ser consideradas como una más de las actividades pastorales: la dimensión misionera de la Iglesia es esencial y por tanto siempre va a estar presente".
El Santo Padre se refirió luego a la acción solidaridad que va ligada a la acción misionera, buscando la mejora de las condiciones de vida de "las personas en los países donde más graves son la pobreza, la malnutrición, sobre todo infantil, las enfermedades, la escasez de servicios sanitarios y la instrucción. Esto también forma parte de la misión de la Iglesia. Anunciando el Evangelio se ocupa de la vida humana en todo su sentido".
"No es aceptable, reafirmaba el Siervo de Dios Pablo VI, que en la evangelización se dejen de lado los temas que conciernen a la promoción humana, a la justicia, a la liberación de toda forma de opresión, obviamente en el respeto de la esfera política. Desinteresarse de los problemas temporales de la humanidad significaría 'olvidar la lección que nos da el Evangelio sobre el amor al prójimo que sufre y está necesitado'; no estaría en sintonía con el comportamiento de Jesús que 'recorría todas las ciudades y aldeas enseñando en sus sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias'".
"Así, a través de la participación responsable en la misión de la Iglesia, el cristiano se convierte en constructor de la comunión de la paz, de la solidaridad que Cristo nos ha dado y colabora en la realización del plan salvífico de Dios para toda la humanidad".
El Papa destaca que "los desafíos que Ella encuentra, llaman a los cristianos a caminar juntos, y la misión es parte integrante de este camino con todos. En ella llevamos, como vasos de barro, nuestra vocación cristiana, el tesoro inestimable del Evangelio, el testimonio vivo de Jesús muerto y resucitado, encontrado y creído en la Iglesia".
Finalmente el Papa hizo votos para "¡que la Jornada Misionera reavive en cada uno de nosotros el deseo y la alegría de salir al encuentro de la humanidad, llevando Cristo a todos!.En su nombre imparto de corazón la Bendición Apostólica, en particular a cuantos se fatigan y sufren en nombra del Evangelio".

aciprensa.com

La unidad de los cristianos, “imperativo moral”

Unidad de los cristianos, “imperativo moral”; según el Papa.- La unidad de los cristianos es un "imperativo moral" por el que hay que comprometerse sin ceder al pesimismo, recordó Benedicto XVI este martes al concluir en la tarde de este martes la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Como en años anteriores, el pontífice presidió --en presencia de representantes de las diferentes confesiones cristianas-- las vísperas de la solemnidad e la Conversión de san Pablo, en la basílica que custodia los restos de ese apóstol fuera de los antiguos muros de Roma.
En su homilía, subrayó la necesidad de "reconocer que, en el curso de las últimas décadas, el movimiento ecuménico, surgido por el impulso de la gracia del Espíritu Santo, ha dado significativos pasos adelante, que han hecho posible alcanzar convergencias alentadoras y consensos sobre diversos puntos, desarrollando entre las Iglesias y las comunidades eclesiales relaciones de estima y respeto recíprocos, como también de colaboración concreta frente a los desafíos del mundo contemporáneo".
Ahora bien, reconoció, "estamos aún lejos de esa unidad por la que Cristo rezó, y que encontramos reflejada en el retrato de la primera comunidad de Jerusalén".
En esta Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, los textos para los encuentros de oración que han seguido los cristianos han sido escritos precisamente por representantes cristianos de la Ciudad Santa (Materiales para de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2011).
"La unidad a la que Cristo, mediante su Espíritu, llama a la Iglesia, no se lleva a cabo sólo a nivel de las estructuras organizativas, sino que se configura, en un nivel mucho más profundo, como unidad expresada en la confesión de una sola fe, en la celebración común del culto divino y en la concordia fraterna de la familia de Dios", aclaró el Santo Padre.
La búsqueda del restablecimiento de la unidad entre los cristianos divididos, subrayó el Papa, "no puede reducirse por tanto a un reconocimiento de las diferencias recíprocas y a la consecución de una convivencia pacífica: lo que anhelamos es esa unidad por la que Cristo mismo rezó y que por su naturaleza de manifiesta en la comunión de la fe, de los sacramentos, del ministerio".
"El camino hacia esta unidad debe ser advertido como imperativo moral, respuesta a una llamada precisa del Señor", subrayó.
Por esto, aseguró, "es necesario vencer la tentación de la resignación y del pesimismo, que es falta de confianza en el poder del Espíritu Santo".
"Nuestro deber es proseguir con pasión el camino hacia esta meta con un diálogo serio y riguroso para profundizar en el común patrimonio teológico, litúrgico y espiritual; con el conocimiento recíproco; con la formación ecuménica de las nuevas generaciones y, sobre todo, con la conversión del corazón y con la oración" concluyó el Papa.

zenit.org

Cardenal pide a venezolanos imitar fortaleza de cristianos perseguidos

Cardenal pide a venezolanos imitar fortaleza de cristianos perseguidos.- El Arzobispo de Caracas (Venezuela), Cardenal Jorge Urosa Savino, alentó a los católicos a imitar la fortaleza de fe de los cristianos perseguidos en las naciones de Oriente, y así poder enfrentar al secularismo "que quiere suprimir a Dios de la vida pública" del país.

El Purpurado presidió el domingo 23 la Misa por la unidad de los cristianos en el Monasterio de San Charbel (Caracas) de la comunidad libanesa maronita en Venezuela, donde recordó el martirio de las minorías cristianas en los países islámicos y en la India.
Dijo que el caso de los cristianos coptos asesinados el 31 de diciembre en una iglesia de Alejandría (Egipto), muestra hasta dónde llega el fundamentalismo y la "intolerancia radical de grupos extremistas que no representan la corriente central del Islam".
"Oremos al Señor para que esos sentimientos desaparezcan de los corazones de todos los seres humanos", indicó.
Sin embargo, afirmó que en los países de Occidente los cristianos también son presionados por corrientes como el secularismo, que rechazan toda religión y quieren golpear y silenciar a la Iglesia para que no defienda al matrimonio y a la vida humana en todas sus etapas.
Recordó que la familia y el derecho a la vida son, además de valores cristianos, "normas inscritas en los corazones de los seres humanos" por la ley natural.
El Cardenal Urosa aseguró que solo "con la fortaleza que el Señor nos da (...), podremos resistir y superar los embates de esa intolerancia antirreligiosa y anticristiana", y de "un secularismo más suave e insidioso" que hace flaquear a las personas en la práctica religiosa.
"Tenemos un gran reto: el reto de intensificar la vivencia de nuestra fe y nuestra fidelidad al Señor; el reto también de fortalecer nuestra unidad (de los cristianos) ante los embates del mundo y del demonio, y de seguir caminando hacia la superación de las divisiones, y discordias que tanto daño nos hacen", afirmó.
La Misa se celebró en rito maronita en los idiomas árabe, castellano y arameo; y contó con la presencia de miembros de la Iglesia Católica y del Consejo de Iglesias Históricas en Caracas.

aciprensa.com

martes, 25 de enero de 2011

Benedicto XVI asegura que la globalización y el relativismo llevan a un estilo de vida que prescinde de Dios

Benedicto XVI asegura que la globalización y el relativismo llevan a un estilo de vida que prescinde de Dios.- Benedicto XVI considera que la globalización y el relativismo están llevando a un cambio de mentalidad y estilo de vida que prescinde de Dios, «como si no existiese», y exalta el dinero fácil, la carrera y el éxito como objetivos de la vida, en detrimento de los valores morales. El Papa hace esta denuncia en su mensaje con motivo de la Jornada Mundial de las Misiones, que celebrará la Iglesia el 23 de octubre, hecho público hoy por el Vaticano.


El Papa ha señalado que este tipo de vida exalta “la búsqueda del bienestar” y “del enriquecimiento fácil”, así como “de la carrera y del éxito como objetivo en la vida”, aunque para ello “se olviden los valores morales”.
Por ello, Benedicto XVI ha insistido en la necesidad de que la Iglesia renueve “el empeño de llevar a todos el anuncio del Evangelio” con el mismo espíritu “que los primeros cristianos” y ha señalado que el anuncio del Evangelio es “el servicio más precioso que la Iglesia puede dar a la humanidad y a cada hombre”, que busca “las razones profundas para vivir en plenitud la propia existencia”.
Según ha explicado el Santo Padre, el “incesante” anuncio del Evangelio “vivifica la Iglesia, su fervor y espíritu apostólico” y renueva “sus métodos pastorales” para que sean siempre más “apropiados a las nuevas situaciones”, también aquellas “que requieren una nueva evangelización”.

Nueva evangelización en Occidente

El Papa ha insistido en la importancia de la Iglesia para continuar la nueva evangelización en Occidente, que encuentra “inspiración y apoyo en el empeño en la misión universal”.
Asimismo, Benedicto XVI ha afirmado que la liturgia “es siempre una llamada al mundo y un nuevo envío en el mundo” para testimoniar “aquello que se ha experimentado” porque “todos los que han encontrado a Cristo Resucitado” han sentido la necesidad de “dar el anuncio a los demás”.
La evangelización, según ha explicado el Obispo de Roma, es un proceso “complejo” en el que está presente también la “solidaridad”. El Pontífice ha recordado que la Iglesia está llamada también a contribuir “para mejorar las condiciones de vida de las personas” en países en los que se sufre “la pobreza, la malnutrición, sobre todo infantil, la enfermedad o la falta de servicios sanitarios”, así como la falta “de educación”.

Evangelización y liberación

El Vicario de Cristo ha subrayado no es aceptable “que la evangelización no cuide los temas que se refieren a la promoción humana, la justicia, la liberación de cualquier forma de opresión”, aunque ha reconocido que la Iglesia debe “respetar la autonomía de la esfera política”.
Benedicto XVI ha declarado que “desinteresarse por los problemas temporales de la humanidad” significaría “olvidar las lecciones del Evangelio sobre el amor al prójimo” y no estaría “en sintonía con el comportamiento de Cristo”.

infocatolica.com

Tras 500 años Iglesia en Rep. Dominicana ve futuro con esperanza, afirman obispos

Tras 500 años Iglesia en Rep. Dominicana ve futuro con esperanza, afirman obispos.- La Conferencia del Episcopado Dominicano (CED), recordó los 500 años de evangelización del país y afirmó que tras luces y sombras, la Iglesia sigue viendo el futuro con esperanza y vigorizando la fe de la población.


"La Iglesia se afana hoy por lograr y mantener la honestidad de vida y una sólida espiritualidad de sus miembros, clérigos y laicos (...), para enfrentar los retos presentes y futuros", afirmó la CED en su carta pastoral del 21 de enero "500 años de misión evangelizando la nación".
Los obispos recordaron "los primeros tiempos heroicos" de defensa y evangelización de los indígenas, así como las posteriores crisis "ocasionadas por la irrupción de las filosofías ilustradas (...) y modernamente el marxismo. Hoy se enfrenta a los retos de la secularización y a los desafíos emanados de la presencia y actividad de otras confesiones religiosas".
Indicaron que no solo se combatió los errores y reduccionismos de estas posiciones filosóficas, políticas y religiosas, sino que la Iglesia "defendió su derecho a existir y aportar sus valores religiosos y sociales", pero también "supo adaptarse, enriquecerse y aprender de lo bueno que había en todas esas realidades. Reconoció los nuevos valores, los aprovechó y los integró a su acervo cultural y religioso".
"La Iglesia pudo así desarrollar una imaginación creativa y dar origen a una personalidad religiosa capaz de vivir y aportar en este mundo nuevos métodos pastorales y comunidades religiosas para enfrentar los retos de los tiempos cambiantes", afirmó la carta pastoral.
La CED recordó que en estos 500 años la Iglesia también se manifiesta "muy comprometida con las necesidades sociales de la nación, en particular en la educación y la salud"; además de asumir "una función civil profética y mediadora en una sociedad que no encuentra su institucionalidad y vive expuesta permanentemente a la inestabilidad", manteniendo siempre niveles de independencia.
También destacó la santidad de muchos de sus miembros consagrados a Dios y al servicio de los más necesitados, como los sacerdotes que a pesar de grandes dificultades de salud, pobreza e inestabilidad política, "administraron los sacramentos y repartieron el pan" a la población.
Los obispos destacaron además la devoción de los dominicanos a la Virgen de las Mercedes y de la Altagracia, que "fomenta la generosidad y crea esperanza a nuestro pueblo en los momentos difíciles propios y patrios".
Finalmente, tras pedir perdón por "nuestras negligencias y debilidades", los obispos reafirmaron "la presencia de la fe católica y la institución eclesial en toda la historia del pueblo dominicano, conformando su vida a través de la vivencia de sus enseñanzas y de la acción social de sus miembros, no obstante, sus limitaciones en instituciones y recursos pastorales".
La CED publicó la carta pastoral "500 años de misión evangelizando la nación", para conmemorar la creación de las tres primeras diócesis americanas: Santo Domingo, La Vega (ambas en República Dominicana), y San Juan de Puerto Rico, a través de la Bula "Romanus Pontifex" del Papa Julio II, del 8 de agosto de 1511.

aciprensa.com

Secretario de Juan XXIII relata historia del anuncio del Concilio Vaticano II

El ex secretario personal del Papa Juan XXIII, Mons. Loris Capovilla, relató la historia del anuncio de la realización del Concilio Vaticano II, y contó, por ejemplo, que los medios de comunicación informaron de su realización antes que el Pontífice a los cardenales, porque una Misa en la que participaba demoró más tiempo de lo previsto.
  
A propósito del aniversario 52 del anuncio, el Prelado Emérito de Loreto (Italia), de 95 años de edad, relató la historia en un artículo publicado este 25 de enero en L'Osservatore Romano.
El Prelado recuerda que el Secretario de Estado Vaticano de aquel entonces, Cardenal Domenico Tardini, escribió en su agenda el 20 de enero de 1959 lo siguiente: "Audiencia importante. Su santidad ayer por la tarde ha reflexionado y concretado el programa de su pontificado. Ha ideado tres cosas: Sínodo romano, Concilio ecuménico (Vaticano II) y actualización del Código de Derecho Canónico. Quiere anunciar estos tres puntos el próximo domingo a los señores cardenales luego de la ceremonia de San Pablo".
Mons. Capovilla agrega que aquel domingo 25 de enero de 1959 el Papa se levantó y rezó como de costumbre, pero después de celebrar la Misa "se quedó de rodillas más de lo habitual".
No habló mucho cuando iba a la Basílica de San Pablo de Extramuros y el rito se prolongó más de lo esperado luego del mediodía, hora a la que terminaba el embargo periodístico para anunciar la convocatoria al Concilio.
De esa forma, a menos de tres meses de haber sido elegido Papa -el 28 de octubre de 1958 a la edad de 77 años-, Juan XXIII daba a conocer al mundo la realización del Concilio, noticia que "fue divulgada por los medios de comunicación antes de que el Pontífice la comunicara a los cardenales".
El Papa Bueno dijo ese día a los cardenales de la Curia Romana: "Pronunciamos ante ustedes, temblando y con algo de conmoción, pero a la vez con humilde resolución de propósito, el nombre y la propuesta de una doble celebración: un sínodo diocesano para la ciudad y un Concilio Ecuménico para la Iglesia Universal".
El Concilio, explica el ex secretario personal, tenía tres directrices claras: promover la renovación interior de los católicos, colocar a los cristianos ante la realidad de la Iglesia de Cristo y sus tareas institucionales; y solicitar a los obispos, con sus sacerdotes y laicos, sentirse responsables colegialmente de la salvación de todos los hombres.
Mons. Capovilla comenta luego que a 52 años del anuncio del Concilio y a 46 de su conclusión en 1965, cuatro Papas han repetido con frecuencia que fue "un evento querido por Dios" conducido por "un viejo que ha rejuvenecido a la Iglesia" cuando muchos pensaban que Juan XXIII iba a ser un "Pontífice de transición".
Para este Obispo Emérito "si el Vaticano II no ha alcanzado las metas fijadas o no las ha logrado, eso significa que nuestra conversión es una tarea aún por cumplir".
Gracias a Juan XXIII, dice Mons. Capovilla refiriéndose a algunos documentos del Concilio Vaticano II, "hoy sabemos, mejor que ayer, quiénes somos y adónde vamos (Lumen Gentium), qué idioma debemos hablar y qué mensaje debemos difundir (Dei verbum), cómo y con qué intensidad rezar (Sacrosanctum concilium); qué actitud asumir ante los problemas y dramas de la humanidad contemporánea (Gaudium et spes).
"Son los cuatro pilares que sostienen el edificio de la renovada teología pastoral y alientan a escuchar la voz de Dios, a dirigirse a Dios como hijos, y obligan a dialogar con todos los componentes de la familia humana", concluye.

aciprensa.com

Mensaje para Jornada Mundial de las Misiones: Papa pide a los católicos que no tengan miedo a hablar de Dios


Mensaje para Jornada Mundial de las Misiones: Papa pide a los católicos que no tengan miedo a hablar de Dios.- Benedicto XVI ha recordado a todos los católicos la responsabilidad de hablar de Dios a quienes no le conocen. Es la clave del mensaje para el Día Mundial de las Misiones, que se celebrará el próximo 23 de octubre.

 El mensaje del Papa señala que “los cristianos no pueden vivir tranquilos sabiendo que todavía hay gente que no conoce a Jesucristo ni su mensaje de salvación”.

El Papa también resalta que muchos conocen a Dios pero le han olvidado y han abandonado la práctica religiosa.

Lamenta cómo incluso en los países de mayoría católica, muchos son reacios a Dios y viven “como si no existiera”.

Además de subrayar algunos efectos negativos de la globalización, uno de los objetivos principales del mensaje es apoyar y ayudar a las misiones de todo el mundo que trabajan también en la construcción y dirección de escuelas y hospitales y en el servicio a los más desfavorecidos.

Como ha resaltado el Papa, “se trata de una misión universal que en la que todos tenemos que contribuir”.
romereports.com

 

Video: ¿Qué es un Ordinariato anglicano?


Video: ¿Qué es un Ordinariato anglicano?.- Un Ordinariato anglicano es una estructura que permite a grupos de anglicanos unirse a la Iglesia católica y mantener elementos de su liturgia y tradición pastoral.


Philip Goyret
Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma)

“A partir de ahora, los obispos, sacerdotes y diáconos anglicanos que quieran pasarse a la Iglesia católica  podrán hacerlo pero no de una manera aislada como antes. Pueden formar parte de la Iglesia Católica y traer consigo a sus propias comunidades de manera que puedan vivir con toda la gente con la que vivían antes en su comunidad anglicana en perfecta comunión con la Iglesia Católica”.
Una de las particularidades de los Ordinariatos es que permiten a sacerdotes casados en la Iglesia anglicana seguir casados y ordenarse como sacerdotes católicos.

El Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham es el primero que se ha creado.  Durante este año se crearán otros en Australia y Estados Unidos.

romereports.com

Anuncian paso al catolicismo de siete sacerdotes y 300 feligreses anglicanos


Anuncian paso al catolicismo de siete sacerdotes y 300 feligreses anglicanos.La Diócesis de Brentwood (Inglaterra) anunció el paso de siete sacerdotes y 300 feligreses anglicanos a la Iglesia Católica a través del Ordinariato Personal creado por el Papa Benedicto XVI el 15 de enero pasado para acoger a los conversos del anglicanismo.


Según informa el diario inglés Daily Mail en su edición del 24 de enero, el Obispo de Brentwood, Mons. Thomas McMahon, ya se entrevistó con los sacerdotes anglicanos -uno en retiro y seis vicarios parroquiales en actividad- que serán ordenados presbíteros católicos. Este paso, que según el diario es el más grande que se da hasta el momento, involucra a tres parroquias anglicanas de Essex y tres del este de Londres.
Un vocero de la Diócesis de Brentwood informó que el grupo de sacerdotes se reunió con el Obispo para coordinar los detalles de su paso. Recibirán formación católica antes de ordenarse como diáconos en mayo y sacerdotes en junio.
La comunión anglicana sufrió una importante ruptura interna luego de que algunas de sus comunidades aprobaran la ordenación de obispos homosexuales y mujeres "obispos". En noviembre de 2009, el Papa Benedicto XVI publicó la constitución apostólica Anglicanorum coetibus, en la que establece el modo en el que los anglicanos que así lo deseen puedan ingresar a la comunión plena de la Iglesia Católica.
El 15 de enero de 2011, la Santa Sede anunció la creación oficial del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham, como "una estructura canónica que permite una reunión corporativa de tal modo que los ex anglicanos pueden ingresar a la plena comunión con la Iglesia Católica preservando elementos de su patrimonio anglicano".

aciprensa.com

Enérgico rechazo y pésame del Papa Benedicto XVI tras atentado en Moscú

Enérgico rechazo y pésame del Papa Benedicto XVI tras atentado en Moscú.- El Papa Benedicto XVI expresó su profundo dolor y firme rechazo por el atentado terrorista ocurrido ayer en el aeropuerto Domodedovo en Moscú (Rusia) en el que murieron 35 personas y otras 180 resultaron heridas, de los cuales 110 permanecen hospitalizadas.

El atentado, ocurrido a las 16.32 hora local (13.32 GMT), fue perpetrado en una zona común de acceso libre en la zona de llegadas internacionales del aeropuerto. Se dio en medio de cientos de personas que esperaban la llegada de unos 30 vuelos.
En un telegrama firmado por el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, y enviado al Presidente de la Federación Rusa, Dmitrij Medvedev, se señala que "tras conocer la trágica noticia del atentado ocurrido en el aeropuerto Domodedovo de Moscú, donde numerosas personas han perdido la vida, Su Santidad Benedicto XVI expresa su profundo dolor y firme rechazo por el grave acto de violencia".
El Papa, dice el telegrama "desea hacer llegar sus sentimientos de cercanía espiritual y sus especiales condolencias a los familiares de las víctimas".
"El Sumo Pontífice asegura sus fervorosas oraciones de sufragio por los fallecidos y, mientras invoca el consuelo celestial del Señor para quienes lloran esta trágica partida, envía su bendición y saludo, además de su expresión de cercanía a cuantos han resultado heridos".
Por su parte la comunidad católica rusa se reúne esta tarde en San Petersburgo para una oración de sufragio por las víctimas del atentado. El Arzobispo de la Arquidiócesis de la Madre de Dios de Moscú, Mons. Paolo Pezzi, expresó "el dolor y el desconsuelo de los católicos" por las víctimas del atentado.

aciprensa.com

El Arzobispado de Sevilla se la juega por la promoción vocacional y crea su propio seminario menor

El Arzobispado de Sevilla se la juega por la promoción vocacional y crea su propio seminario menor.- Ya existen en otras quince diócesis españolas. El sesenta por ciento de los sacerdotes que se ordenan proceden de los seminarios menores.

El arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, ha firmado el decreto de creación del Seminario menor.

Se trata de una de las iniciativas que el prelado sevillano ya anunció el pasado 15 de junio, con ocasión de la clausura del Año sacerdotal en la Catedral de Sevilla. Su puesta en marcha será el próximo curso 2011/2012.

El Seminario Menor se ubicará en unas dependencias anexas al monumento al Sagrado Corazón, en San Juan de Aznalfarache. Miguel Ángel Núñez, rector del Seminario Metropolitano, dirigirá también la nueva institución diocesana, y está previsto el nombramiento de un vicerrector específico para el Seminario Menor. En cuanto a sus destinatarios, está dirigido preferentemente a niños de tercero y cuarto de ESO, primero y segundo de Bachillerato.
Según anunció monseñor Asenjo, una de las razones que le han llevado a emprender este proyecto es "la experiencia existente en quince diócesis españolas", donde está demostrado que "el sesenta por ciento de los sacerdotes que se ordenan proceden del Seminario Menor".

No se trata de una experiencia novedosa en la Archidiócesis de Sevilla, donde ya funcionó, concretamente, en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) y Pilas (Sevilla), en esta última localidad entre 1959 y 1975, siendo arzobispo de Sevilla el cardenal Bueno Monreal. De forma interina, y hasta que concluyó la construcción del Seminario de Pilas, el Seminario Menor se repartió entre Sanlúcar de Barrameda y el emplazamiento que tendrá a partir del curso 2011/2012, en la comunidad de religiosas de San Juan de Aznalfarache.

religionenlibertad.com

Docentes obligan a retirar dos símbolos cristianos de un despacho compartido en un instituto

Docentes obligan a retirar dos símbolos cristianos de un despacho compartido en un instituto.-La diócesis granadina de Guadix-Baza ha denunciado hoy la “intransigencia e intolerancia religiosa” de dos profesores del instituto Al-Zujayr de Zújar que han exigido a su compañera y profesora de Religión la retirada de dos símbolos cristianos que ésta tenía en su espacio personal en el departamento que comparte con otros docentes.
  
En un comunicado dado a conocer este lunes, la diócesis informa que los docentes «se sentían ofendidos» por la presencia de una Cruz  y un icono de la Virgen María, este último, un regalo de un grupo de profesores al centro años atrás.
 
Explica la diócesis que la docente de Religión, Susana Fernández, desde hace varios años profesora en el instituto, y que ha ejercido la misma función en otros de Baza y Cúllar, "nunca, hasta ahora, había tenido ningún tipo de problema, y menos con los compañeros del colegio".
 
La profesora, que ha procedido al retiro de los símbolos, ha precisado que éstos no se encontraban en lugares públicos sino que ya estaban apartados en el departamento, en el espacio que ella allí tiene. Los dos compañeros de ese departamento –aunque de otras materias-, "recién llegados al centro, los que han denunciado la presencia de esos símbolos también allí", aclara el comunicado diocesano.
 
Fernández, que según la nota “no quiere entrar en polémicas ni ofender a nadie, ha retirado las dos imágenes", pero ha manifestado "su dolor por esa actitud intolerante e intransigente hacia unas imágenes que forman parte, además, del material que puede utilizar en sus clases".
 
Apoyo de los profesores de Religión
Los demás profesores de Religión de Secundaria de la zona de Baza han manifestado su apoyo a su colega de Zújar y han calificado la situación como un acto de intransigencia por parte de los dos profesores de Ciencias Sociales, que atenta contra la libertad de expresión "y que nos recuerda otras épocas que sería mejor olvidar".
 
El colectivo de profesores ha denunciado que “ya no puede tener esta profesora de Religión ni su propio cachito de pared. Ahora tendrá que pedir asilo ideológico en otro departamento. Esto parece increíble, pero cierto: tú te tienes que sentir avergonzado de lo que crees y enseñas, a pesar de que enseñas tu religión y las otras con total objetividad, sin crispaciones, y que criticas lo que puede ser criticable en la tuya y en las otras”.
 
Los profesores han denunciado asimismo que "quieren imponernos su intransigencia ideológica y nos llaman trasnochados e incluso fascistas o nacional-católicos, cuando en realidad los que tienen ese comportamiento faccioso son ellos. Puede que de aquí a nada los cristianos tengamos que ponernos la cruz, que tanto quieren quitar, pegada o cosida en nuestra ropa- ¿recuerdan la estrella de David de esa época tan reciente pero que olvidamos con tanta facilidad?-", han añadido, tras criticar que "esta profesora no puede tener ni su propio cachito de pared.
 
“Los cristianos católicos estamos empezando a estar hartos de tanto pedir perdón, estamos cansados de tanto atropello… y recomendamos desde este escrito a estos profesores dictatoriales e intransigentes, que ‘prohíben’ poner una cruz en el espacio asignado a los profesores de Religión de un instituto, que se lean despacito la Constitución Española, o al menos que busquen en un diccionario la diferencia que existe entre ‘laico’ y ‘aconfesional’ antes de hacer semejantes sandeces”.

religionenlibertad.com

Corea: Nuevo glosario para aclarar términos sobre catolicismo a periodistas

Corea: Nuevo glosario para aclarar términos sobre catolicismo a periodistas.- La Comisión para las Comunicaciones sociales de la Conferencia Episcopal de Corea ha publicado un glosario para aclarar términos fundamentales de la fe católica a los trabajadores de los medios de comunicación.
  
El Korean Catholic Glossary for those who are engaged in mass media contiene 570 entradas -en latín, coreano e inglés- que se utilizan con frecuencia en los medios al hablar de la Iglesia o de la fe católica, informó la agencia Fides.
“A menudo los periodistas, cuando escriben artículos que tocan el catolicismo, lo hacen sin una plena comprensión de la materia y de los términos que utilizan”, reconoció el secretario ejecutivo de la Comisión, el padre Ignatius Kim Min Su.
“Por esta razón vimos la necesidad de una herramienta que pueda ayudar a comprender y comunicar adecuadamente cuando se trata de información que toca la fe católica”, añadió.
Además del glosario de términos estrictamente católicos de diversos ámbitos, como los utilizados en la liturgia, la teología o el catecismo, el libro incluye un apéndice informativo.
Ese texto ofrece una síntesis de los contenidos fundamentales de la fe católica, así como noticias sobre los obispos de Corea, la historia de la Iglesia en Corea y los santuarios católicos coreanos.

zenit.org

Obispos de Andalucía afirman que familia es base para educar en la fe

Obispos de Andalucía afirman que familia es base para educar en la fe.- Los Obispos de Andalucía (España) tuvieron un encuentro el 18 y 19 de enero donde afirmaron que la familia, la parroquia y la escuela católica, son "ámbitos necesarios para la educación en la fe de las nuevas generaciones".

En sus conclusiones, publicadas el 19 de enero, los obispos expresaron su "reconocimiento y aprecio a cuantos prestan sus esfuerzos a los fines de la educación católica y a la renovación y adaptación de la misma en estos nuevos tiempos". "La escuela católica es un bien de la Iglesia que todos han de custodiar y perfeccionar", afirmaron.
También destacaron la importancia de la piedad popular e indicaron que su acompañamiento pastoral es "un capítulo importante en la misión de la Iglesia en Andalucía".
Finalmente, informaron que el 26 de mayo se realizará en Córdoba (España), el 8° Encuentro de Obispos y Superiores Mayores de Andalucía, que reflexionará "sobre la experiencia de Dios y su transmisión en una sociedad secularizada".

aciprensa.com

lunes, 24 de enero de 2011

ANGELUS: ALCANZAR LA PLENA UNIDAD VISIBLE DE LOS CRISTIANOS

ANGELUS: ALCANZAR LA PLENA UNIDAD VISIBLE DE LOS CRISTIANOS.- Benedicto XVI se asomó hoy a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa habló del tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que se celebra todos los años del 18 al 25 de enero, y cuyo tema este año, tomado de los Hechos de los Apóstoles es: “Todos se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones”. “Es muy significativo -dijo- que lo hayan propuesto las Iglesias y comunidades cristianas de Jerusalén, reunidas en espíritu ecuménico. Sabemos cuántas pruebas deben afrontar los hermanos y hermanas de Tierra Santa y de Oriente Medio. Por eso, su servicio es todavía más precioso, y está respaldado Por un testimonio que, en algunos casos, ha llegado hasta el sacrificio de la vida. Por ello, mientras acogemos con alegría los motivos de reflexión propuestos por las comunidades que viven en Jerusalén, nos estrechamos en torno a ellas, y esto se convierte para todos en un factor más de comunión”.

“También hoy, para ser en el mundo signo e instrumento de unión íntima con Dios y de unidad entre los hombres, los cristianos debemos fundar nuestra vida en estos cuatro puntos cardinales: la vida fundada en la fe de los Apóstoles transmitida en la viva tradición de la Iglesia, la comunión fraterna, la Eucaristía y la oración. Sólo de este modo, permaneciendo firmemente unida a Cristo, la Iglesia puede cumplir eficazmente su misión, a pesar de todas las limitaciones y faltas de sus miembros, a pesar de las divisiones”.

El Santo Padre se refirió después a la epístola de este domingo en que San Pablo, preocupado por las discordias entre la comunidad cristiana de Corinto, pregunta: “¿Acaso Cristo está dividido?”. Diciendo así, explico el Papa, el apóstol afirma que: “toda división en la Iglesia es una ofensa a Cristo; y, al mismo tiempo, que es siempre en Él, única Cabeza y Señor, donde podemos reencontrarnos unidos, por la fuerza inagotable de su gracia”.

“El compromiso de conversión a Cristo es el camino que lleva a la Iglesia, con los tiempos que Dios dispone, a la plena unidad visible. Prueba de ello son los encuentros ecuménicos que se multiplican en estos días en todo el mundo”, concluyó el pontífice.

visnews-es.blogspot.com

Cardenal Cipriani denuncia agenda oculta contra el matrimonio en Perú


Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú


LIMA, 24 Ene. 11 / 06:15 pm (ACI)

El Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani, dijo que hay una agenda oculta que quiere legalizar las uniones homosexuales y desconocer que el matrimonio es la unión complementaria entre un hombre y una mujer.
En el programa radial Diálogo de Fe del sábado 22 de enero, el Purpurado criticó las propuestas de algunos candidatos presidenciales y parlamentarios para legalizar el mal llamado "matrimonio gay" o las "uniones civiles" entre personas del mismo sexo. Indicó que en el fondo ambas son lo mismo.
El Arzobispo dijo que el Estado peruano como institución jurídica no es confesional y no tiene que reflejar las creencias de determinada religión, pero sí debe basar sus leyes en el respeto al orden natural.
"El Estado, no confesional, ve que la relación natural desde el punto de vista antropológico, filosófico, anatómico, es que la naturaleza querida por Dios es la complementariedad entre un hombre y una mujer en la institución matrimonial", afirmó.
El Cardenal Cipriani expresó su extrañeza ante una sociedad que se proclama "pluralista y tolerante" pero que no quiere que la Iglesia enseñe a sus fieles "que el matrimonio siempre ha sido entre un hombre y una mujer, y debe ser indisoluble, para toda la vida".
El 17 de enero el vocero y candidato a la vicepresidencia del partido Perú Posible, Carlos Bruce, dijo al diario El Comercio que su agrupación -que lidera las encuestas-, impulsará el "matrimonio gay" si gana las elecciones presidenciales del 10 de abril.
Esta propuesta también tiene el apoyo del candidato presidencial de Fuerza Social, Manuel Rodríguez Cuadros; y aspirantes al congreso por Fuerza 2011 como Kenji Fujimori, hijo del expresidente Alberto Fujimori.
Los candidatos presidenciales Luis Castañeda (Solidaridad Nacional), y Pedro Pablo Kuczynski (Alianza para el Gran Cambio), se opusieron a los "matrimonios gay", pero dijeron estar a favor de una figura legal como las "uniones civiles".

El programa completo Diálogo de Fe se encuentra en http://radio.rpp.com.pe/dialogodefe/audios/ 

Obispo iraquí pide ayuda internacional ante masacre de cristianos

Obispo iraquí pide ayuda internacional ante masacre de cristianos.- El Obispo Auxiliar de Bagdad (Irak), Mons. Shlemon Warduni, denunció que la situación de los cristianos en el país es cada vez peor y solicitó la ayuda internacional para esta comunidad.

En una audiencia celebra el jueves 20 de enero ante la comisión de asuntos exteriores de la cámara de diputados de Italia, reunida para revisar las violaciones de derechos humanos en el mundo, Mons. Warduni alertó que "los cristianos están en gran peligro".
"Están cansados, no saben qué hacer ni adónde ir, sus derechos son restringidos. La situación de las minorías empeora cada vez más y no tienen protección ante la violencia".
El Obispo explicó que el país necesita una solución integral y solicitó ayuda especial para "las minorías, entre las cuales están la cristiana que ha hecho mucho para construir Irak".
Mons. Warduni consideró que uno de los primeros pasos debe ser "la cooperación de todos para lograr la paz y la seguridad en Irak y en Medio Oriente. Si esto sucediese nadie emigraría al exterior", éxodo que se intensificó luego de la masacre del 31 de octubre en la Catedral de Bagdad donde extremistas musulmanes asesinaron a 58 personas.
"Solicitamos la institución de un tribunal internacional especial que dé luces sobre los homicidios de los mártires cristianos, como el de Mons. Faraj Raho, Arzobispo de Mosul (asesinado en 2008), y otros más, queremos que todos sepan la verdad".
Expresó a los diputados su deseo de que "hablen con fuerza con los países en los que se dan tendencias fanáticas que ven en los cristianos a los enemigos para la religión profesada por ellos, porque el peligro es que esto se difunda en el mundo. Queremos que la ONU sea más decidida a la hora de defender los derechos del hombre".
El Obispo también advirtió sobre la creciente islamización de Irak, un país en el que "los cristianos tienen libertad de culto pero no de profesar la propia fe de modo pleno, donde las conversiones al Islam no se obstaculizan mientras que las conversiones al cristianismo ponen al converso en peligro de muerte. Ya no es tiempo de promesas sino de acciones concretas".

aciprensa.com

Fallece Mons. Samuel Ruiz, obispo emblemático de "teología india"

Fallece Mons. Samuel Ruiz, obispo emblemático de "teología india".- Mons. Samuel Ruiz García, Obispo Emérito de San Cristóbal de las Casas (México) y emblema de la "teología de la liberación india" falleció esta mañana en esta capital mexicana a los 86 años, según informaron sus familiares.

El Obispo Emérito sufría de diabetes y problemas cardíacos desde hace algunos años, y el 14 de enero de este año había sido internado en la unidad de cuidados intensivos del hospital Ángeles del Pedregal.
Mons. Ruiz nació en Irapuato, estado de Guanajuato, el 3 de noviembre de 1924. Fue ordenado sacerdote el 2 de abril de 1949 y consagrado Obispo de San Cristóbal de las Casas el 25 de enero de 1960.
Después de casi 40 años de gobernar la diócesis más pobre, el Papa Juan Pablo II aceptó su renuncia al cargo el 13 de marzo de 2000, 4 meses después de cumplir los 75 años.
Durante su gobierno pastoral, el Prelado se convirtió en una figura polémica. Elogiado por los seguidores de la teología de la liberación como modelo de defensa de los pobres, Ruiz atrajo la crítica de la Santa Sede y de numerosos obispos mexicanos por su posición a favor del sacerdocio casado y su apoyo a la "teología india".
El Obispo definía a la "teología india" como algo que "nace al interior de un contexto de opresión. No fue sólo una conquista violenta de esta tierra por parte de España: también la religión, como la supremacía política, viene impuesta".
En 1999 y tras una visita de Juan Pablo II a México, la Arquidiócesis de Ciudad de México dio a conocer un documento anunciando la condena del Pontífice a la teología india, como derivada de la teología marxista de la liberación.
El documento, publicado poco menos de un año antes del retiro de Ruiz, decía que "la teología india, además de no ser ortodoxa, puede deparar muchos males a los indígenas. La condena papal intenta defender a los indígenas de estos males; es una expresión del amor y solicitud del Papa los indígenas".
El documento recordaba además que "la conexión entre la teología de la liberación y la teología indígena fue señalada por el (entonces) Cardenal Ratzinger (ahora Benedicto XVI) en la reunión con los responsables de las comisiones de Doctrina de la Fe de las Conferencias Episcopales de América Latina, celebrada en Guadalajara del 6 al 11 de mayo de 1996".
En los últimos años de su labor pastoral a finales de los 90s', el Obispo se convirtió en blanco de críticas de diversos sectores, especialmente gubernamentales, por su simpatía con el movimiento guerrillero marxista conocido como "Frente Zapatista de Liberación Nacional" que lanzó una ofensiva armada en Chiapas en 1994.
Poco después del levantamiento, el Prelado fue nombrado presidente de la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI); pero el apoyo de los Zapatistas a Ruiz y las críticas del gobierno pusieron en cuestión su independencia en 1998.
Mons. Ruiz fue sucedido en el gobierno pastoral de la diócesis el 1 de mayo de 2000 por Mons. Felipe Arizmendi, actual Obispo de San Cristóbal.

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Vaticano a obispos y teólogos de la India: Cristo es único camino de salvación

Vaticano a obispos y teólogos de la India: Cristo es único camino de salvación.- La Santa Sede dio a conocer hoy la realización de una reunión entre delegados de la Congregación para la Doctrina de la Fe y un grupo de 28 obispos y 26 otros teólogos en la India con quienes, entre otros temas, se trató el de Jesucristo como único Salvador de todas las gentes.


La reunión se realizó entre el 16 y el 22 de enero de este año en la Academia Nacional San Juan de Ciencias de la Salud en Bangalore (India). En un comunicado dado a conocer hoy se señala que en la primera parte del encuentro, los teólogos debatieron temas como su papel específico en la Iglesia, la metodología teológica en Oriente y Occidente, la inculturación, y Jesucristo como único Salvador de todas las gentes.
Otros temas fueron la relación entre la Iglesia de Cristo y otras religiones, el concepto cristiano de auténtica liberación humana, el papel de la comunidad de la fe (el 'sensus fidelium'), y el carácter distintivo de la oración y la espiritualidad cristianas.
En la segunda parte del encuentro organizada por los 28 obispos y los representantes del Vaticano se trataron varios asuntos relacionados al papel específico y la responsabilidad de los obispos en la Iglesia, entre otras el obispo como maestro de la fe, el funcionamiento de la comisión doctrinal de las conferencias episcopales, la formación de los futuros sacerdotes y miembros de las congregaciones religiosas, y la correcta evaluación de los delitos canónicos más graves.
La delegación del Vaticano estuvo compuesta por el Cardenal William Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañado por el Arzobispo Luis Ladaria, secretario; y Mons. Charles Scicluna, Promotor de Justicia, y tres funcionarios más de este dicasterio.
Los miembros del episcopado indio que participaron en el encuentro, encabezados por el Cardenal Oswald Gracias, Arzobispo de Bombay y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de India, representaron los tres ritos "sui iuris" de las Iglesias de India.
Esta reunión también busca responder a una serie de desafíos que se presentan en la India con la influencia del hinduismo y diversas corrientes new age, plasmadas por ejemplo en los libros del fallecido sacerdote jesuita Anthony de Mello, que la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, declaró "incompatibles con la fe católica" en 1998.

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